浩然之气
译文

(公孙丑)说:“请问什么叫浩然之气呢?” (孟子)说:“这难以说得明白。那浩然之气,最宏大最刚强,用正义去培养它而不用邪恶去伤害它,就可以使它充满天地之间无所不在。那浩然之气,与仁义和道德相配合辅助,不这样做,那么浩然之气就会像人得不到食物一样疲软衰竭。浩然之气是由正义在内心长期积累而形成的,不是通过偶然的正义行为来获取它的。自己的所作所为有不能心安理得的地方,则浩然之气就会衰竭。所以我说,告子不曾懂得什么是义,是因为把义看成是心外之物。一定要在心中有集义这件事而不要停止,心中不要忘记,不要用外力(违背规律地)帮助它成长。不要像宋人那样。宋国有个担心他的禾苗不长而拔起它们的人,疲倦地回到家。对家人说:‘今天我疲累之极啊,我帮助禾苗长高了。’他的儿子跑到地里去看,禾苗都干枯了。天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。

  自反而不缩,虽褐(hè)宽博,吾不惴(zhuì)焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣。——《孟子·公孙丑上》

                                                              

                                                              

                                                               

    古人对“勇”有过许多论述。《中庸》里说:“知耻近乎勇。”意思是知道羞耻就接近勇敢了。孔子说:“勇者不惧”,“见义不为,无勇也”。意思是勇敢的人不会畏惧,合乎道德应该做的事而不去做就是没有勇气。可见勇不仅是对军人的要求,而且是君子应该具备的品质。你对勇是怎样理解的,生活中你有没有“知耻而后勇”或者“见义勇为”的表现,想一想,把它们写在下面,不少于300字。  

                                                                 

                                                                 

 

 

  

 

 

课程来源:北京八一学校小学部。学校依据国家基础教育方针、国家课程实施计划,充分利用学校及社会的资源,以“依托国学文化提升学生素养”重点课题为引领,进行了国学文化内容的开发研究与实验。以理念更新为基础,通过队伍建设、课程建设、社团活动等多种渠道,落实国学教育效果。 

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