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译文

 《孟子》中有这样两段对话。其一,储子曰:“王使人瞷夫子,果有异于人乎?”孟子曰:“何以异于人哉?尧舜与人同耳。”

   

  【图语:传统茶文化】

  《孟子》中有这样两段对话。其一,储子曰:“王使人瞷夫子,果有异于人乎?”孟子曰:“何以异于人哉?尧舜与人同耳。”意思是说,储子问孟子,君王派人观察您,您果然不同于平常人吗?孟子说,没有什么不同,尧舜也于平常人相同。其二,曹交问曰:“人皆可以为尧舜,有诸?”孟子曰:“然。……子服尧之服,诵尧之言,行尧之行,是尧而已矣。”也就是尧舜也是普通人,普通人也可以成为尧舜。人与人之间是平等的,都有无限的潜力,但需要个人努力,这种平等不因出身、性别、信仰的不同而不同。正是众生平等的思想,使中国人从内心深处学会了相互尊重,学会了“己所不欲,勿施于人”。佛教哲学更是把众生平等思想发挥到极致。《华严经》中说:“如来智慧无处不至。何以故?无一众生而不具有如来智慧,但以妄想颠倒执著而不证得;若离妄想,一切智、自然智、无碍智则得现前。”也就是一切众生都有如来智慧,把平等观念赋予一切生命。由于众生平等需要“共享”,自然也需要“共建”——充分发挥众生的积极性和创造性。“共享”需要“共建”,“共建”为了“共享”。“不劳而获不是正常生活,也不应该是正常人的追求。”

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