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孔子一生的修养(3)
来源: 中国孔子网  2014-08-25 16:46:00   责任编辑:郝菁  www.k618.cn
内容提要:我记得我教书有一些尴尬的事情。其中之一是什么?其中之一有一次我跟学生们说,各位同学赚钱不是人生的目的,要修养品德。

   【图语:《罗汉图》,明代画家宋旭所画】 

  我记得我教书有一些尴尬的事情。其中之一是什么?其中之一有一次我跟学生们说,各位同学赚钱不是人生的目的,要修养品德。结果,学生第二个星期跟我跑来抱怨,他说我回去这样跟我父母说,我妈就说了这个傅教授吃饱喝足了,然后叫我们好好的修德,他自己有固定的工资,待遇不错。我们要工作,哪有时间像他一样,去什么修德,去念书呢?所以你要求自己可以,你不可以把要求自己的标准加在别人身上,这样就没什么怨恨了。所以从这些地方可以看出来孔子很了解人情世故。所以,第一步你要化解别人对我的抱怨。你不要光想说,我不要抱怨别人,你要设法让别人不要抱怨你。像这种情绪上的调节,如果不适时加以疏导,等到累积到一个时候,火山爆发,那不得了。有时候是外在的冲突,有时候是内在的压抑,造成这种状况。

  好,那我们怎么样去不要去抱怨别人呢?我们不要去抱怨别人的方法也有很多。比如说想开一点,但是想开一点,有时候就是想不开,那怎么办呢?你要转移注意力。设法转移注意力,不要老想着这件事情。

  谈到人的情绪啊,【《中庸》喜怒哀乐之未发谓之中,而皆中节谓之和。】在《中庸》里面说得很好,它说喜怒哀乐还没有发出来,称作“中”,发而中节,称作“和”,所以,怎么样去恰到好处呢?这又是一个关键。

  人怎么可能没有喜怒哀乐呢?个人的遭遇,朋友之间的生离死别,都可能出现情绪的反应。反应要适当就可以。适当,就没有什么累积情绪。所以,孔子本身的情绪智商叫做情商,非常高的。在《论语》有一句话是学生描写他,【子温而厉,威而不猛,恭而安。】说他“温而厉,威而不猛,恭而安“三句话。什么叫温而厉呢?温和平常不会太严肃, 厉代表严肃,温和但是他能严肃。一般人温和就不严肃了,上课常常讲笑话,到最后学生根本不太在乎你说的话。他也不知道你叫他写功课是不是笑话。所以温和但是严肃。第二句呢?威而不猛,很多人一威就猛了,有威严但是不要太刚猛。第三呢?恭而安,恭代表非常的恭敬,一般人恭敬就不安,好像是手脚不知道该怎么放,恭也很坦然。能做到温和但严肃,威严但不凶猛,能够恭敬但是又能够安详。这实在是一种高度的修养。

  同学们看他有时候会觉得怎么样呢?但是另外三句话,“望之俨然,即之也温,听其言也厉”【孔子像 《子张篇》 望之俨然,即之也温,听其言也厉。】就是你远远的看他的时候,一个人在那里很严肃。

  千万不要以为,一修养之后,就不能高兴,就不能悲哀了,不是的。修养是说,我能够真诚的又适当的来表达我的情感。而不是喜怒哀乐一发,就不中节,不可收拾,不会的。

  那接着就要谈什么呢?自我调节。你约束是不要这样,不要那样。自我调节的话,我们就可以说,孔子,他有一次自我描述。这样的机会不多。

  因为有一位楚国的大官问子路,【叶公问子路】

  问子路说你们老师是什么样的人,问别人还好,问子贡是最好的。因为子贡对老师很了解,有一次别的学生就问子贡了,说我们老师这个人有点奇怪,他到每一国,都要去问别人那一国的政治情况怎么样,哪一个人上台了,哪一个人下台了,他做得好不好。为什么老是想问这些事情呢?子贡就说了夫子温良恭俭让。这样子跟别人谈这种事情,他跟别人到处打听是不一样的。所以子贡对老师是相当了解的。那么这时候问到子路了,说你们老师是什么样的人呢?结果呢,子路不对,原文就写“子路不对”。子路不对不是子路考试不对,答错了。“子路不对”是子路没有回答。因为子路怕说错话。如果有人问我说,你是孔子的学生,你说说看你的老师,你真的不敢讲啊。你怕把他讲得太低的话,回去不能交代。太高的话,又怕别人说是假的。那口才不好,子路口才不怎么样,这个大家都知道,他的能力在别的方面。结果子路没讲话,这件事又传到孔子耳中,孔子有很多学生会传消息的。传到孔子耳中,孔子就把子路找来,说子路啊,你应该这样说,下次有人问你,你们老师是怎么样的,你应该这样说。所以底下这句话,是孔子讲他自己的。说这个人,【《述而篇》 其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。】三句话,是孔子的自我描述,我们分析一下。第一句话,孔子说发愤忘食,发愤起来就忘记吃饭。比如今天我要把这本书念完,我要好好把这件事情做好,就忘记吃饭,说实在,我崇拜孔子真的是有理由的,我一发愤起来,就想起来没吃饭。为什么,你发愤起来,发现肚子饿,这撑不下去。孔子不一样,发愤起来忘记吃饭。所以我们看一个人伟大,就在这些地方。

  你要常常去了解说,他真的是不容易。你如果光是念书,你不去想你做得到吗?那怎么算念书呢?这第一件事我就做不到了。

  第二件事呢?【其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。】快乐起来就忘记忧愁,人生一定会有忧愁的,但是,他会快乐。他的快乐我们已经一再强调,真诚引发力量,内在产生快乐。快乐起来就忘记忧愁,他也会自得其乐。今天如果不哭,他就可能唱歌。自己演奏音乐,也可以弹弹琴,快乐起来忘记了忧愁。

  第三句话呢?【其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。】我只能做到第三句话,不知老之将至云尔。我从来不觉得自己老了,只是有时候照镜子头发这么少,也应该承认。这一点是孔子做到的。他不知道自己已经老了。所以我把这称作三忘主义,忘食,忘忧,忘老。这是孔子的三忘。

  那么我们再继续看,他常常叫学生学习《诗经》,诗经里面就提到兴观群怨,尤其是“怨”这个字,特别值得注意,因为人常常会抱怨。你念《诗经》,念多了以后,情感很真诚,其实抱怨是很自然的事情。《诗经》里面有很多地方,你念的时候,就觉得怨气就消散了。读《诗经》就会发现好多人都好杰出,一辈子都很委屈。你看了之后就没什么好抱怨了。或者说是你看了别人难过的情绪,你跟着念一念,你会发现说,我以前以为自己最可怜,什么“前不见古人,后不见来者”,后来发现旁边站了一排人,多得很,你就不必一个人再伤感了。

  我自己的习惯,晚上睡觉之前,一定要听听音乐,听听音乐之后,你的情绪就慢慢转移了,因为音乐的旋律,会带给你不同的想象,那个想象往往是像回忆一样的,经过过滤,把过去一些美好的时光,一些经验,带到现在。人每天都要面对每天的生活,每天的烦恼,但是你要设法让它化解。想到整个的一生从整体来看,否则你只注意到每一天的话,可能很多年以后,你没有办法摆脱,那小小的范围,你总是这些同学,同事,朋友相处,你不能自己摆脱的话,困在里面,时间蹉跎,就是一种浪费。

  所以,孔子能劝学生读《诗经》,他自己也是一样。常常用《诗经》,在这里面得到很多启发。

  那么,另外,孔子特别喜欢音乐。说到喜欢音乐,有两种情况,一种是唱歌,一种是演奏。演奏都是演奏固定的曲子,唱歌的时候当然唱固定的曲子。但是你自己唱的时候,情绪的发泄就不一样。所以现在很多人喜欢唱卡啦ok,唱卡啦ok跟听别人唱歌不一样。听别人唱歌,别人唱得再好,你只能欣赏。但是,唱卡啦ok你的情绪,就在演唱的过程中得到抒解,情绪是需要抒解的,是不能够把它压制的。

  所以孔子的音乐非常好。音乐的水平很高,他唱歌的时候,同学们都会觉得老师今天很开心。因为今天他没有哭,如果他今天哭,他不会唱歌。因为情绪是有延续性的。然后唱歌的时候喜欢跟别人一起唱。

  孔子演奏音乐的时候,水平特别高,演奏起来可以抒发他的心声。

  我到孔庙里面,特别去问,哪一个是磬,他们指给我看,就是一块一块的石头,有各种形状,敲的时候声音也不一样。磬这个字,上面是声音的声上半部,底下是一个石,这个是石头做的乐器。【画面45 适卫击磬图】孔子在卫国曾经击磬,让别人经过的人,荷蒉者听出了他内心的声音。我原来以为磬是一种特殊的乐器,很容易来传达心声的,后来发现根本就是几块石头啊,如果是几块石头,你能在敲击过程中把自己的心声表现出来,代表你对人间很多感叹。你觉得人生很遗憾的,没有人了解你。孔子藉这个机会表达出这样的心声,被人听出来了,就说没有人了解你就算了。你要在这个时代要发展的话,两个选择,深则厉,浅则揭。【《宪问篇》深则厉 浅则揭】所以,这个高手也是研究《诗经》的,可以随口就念两句《诗经》的。他就提醒孔子,他一定喊得很大声,因为他在门外。从路边经过。喊得很大声,让屋内的人听到。就说你在事业上有理想,就好像过河一样,河水很深,你就穿着衣服过去,反正衣服怎么样都会湿,河水很浅就把衣服撩起来,走过去。你不要在那边想过去,又犹豫不决。

  说实在,那些隐士,看到孔子也觉得孔子也很辛苦,有点犹豫不决。因为孔子本身当然希望过一个快乐的生活。他也有这个能力。但是他又不忍心,舍不得,老百姓受苦。所以他在那边考虑,到底要怎么样?我去做一个官,如果说,在这个乱世里面,有时候你要保持自己的清白不容易。那你不做的话,你又不忍心百姓受苦。所以,念书人的志向,在这个时候会有一点犹豫不决。

  所以孔子的心声让别人听出来了。那到底孔子心里想的是什么呢?后来孟子说出来了。孟子说孔子把他的心思都放在写《春秋》里面了。所以孔子说:“知我者其惟《春秋》乎,罪我者其惟《春秋》乎”【字幕板 知我者其惟《春秋》乎,罪我者其惟《春秋》乎】要了解我,大概就靠这本书吧。要怪罪我,大概靠这本书吧。为什么呢?春秋本来是天子才能做的事,里面会对好人加以称赞,对于坏人会加以批判。天子才有权利。孔子那时候已经天下大乱了,天子活着就不容易了,所以孔子就自己做了。所以他说了解我的就是春秋。他里面表达出我对善恶的看法。对于好坏的一种判断。所以后面就有人说了,《春秋》里面对于人的判断,一个人活了一辈子,一个国君一个大臣,孔子有时候一个字就够了。所以一字之褒,称赞他,荣于华衮,最好的服装,超过它。一字之贬,严于斧钺。一个字说你是坏人,比刀斧更可怕。就是要让你乱臣贼子惧。让乱臣贼子害怕,不要胡作非为。所以孔子本人活着的时候,没有办法把天下治好,他只好靠历史的书,春秋书,传下去之后,让后代人看到说,你看,如果你做坏事,将来历史上记一个字不得了。所以像这个就是儒家的传统。孟子把这一点看得很清楚。

  所以孔子他的修养,透过音乐,让情感中和,然后他又透过对前面的《诗经》的研究,用《诗经》来化解他的愁怨。像这个就是自我调节。

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