【图语：禅林宝训之丛林本末】

　　佛智禅师对水庵禅师说：住持的大体不外乎道德、言行、仁义、礼法这四点。道德言行是教化的根本。仁义礼法是教化的枝末。假如不以道德言行为根本，便不能立身;不以仁义礼法为枝末，便不能成事。古圣先贤因为见学者没有得到良好的教化，往往不能自治，所以才建立丛林来安顿他们，又选举一位有道德有见地的住持来统理他们，使学者们有所遵循。这样来说，丛林中所尊重的，并不是尊重住持一个人。常住所备有的饮食、衣服、卧具、医药，四事丰美，也并不只是供学者受用的。其实都是为着要人行持佛祖之道的缘故。所以，一个善能作住持的人，必先要做到尊崇道德，谨守言行。而善能为学者的，必先要心存仁义，凡事遵礼法而行。因此，住持若是没有学者的辅助，便无所建立，学者若是没有住持的教化，便无所成就。住持与学者之间的关系，犹如一个人的身躯必须要有手臂，有头也得要有脚才行。大小既要相称，也要能互相配合而不背逆，才能互相资用而有所作为。所以说，学者所保守的是丛林，丛林所保守的是道德。当住持的人要是没有道德，那么丛林必将见其荒废了。

　　【立身国学语】此篇举道德、言行、仁义、礼法为教化之本末。