【图语：黔娄为今，父病弃官。礼斗祈代，尝粪心寒。】

　　原文：

　　南齐，庾黔娄，字子贞，新野人，为孱陵令。到任未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父易病痢，始二日，医者曰：“欲知瘥剧，但尝粪，苦则佳。”黔娄尝之，甜，心忧之。每夕，稽颡北辰，求以身代父死。易卒，居丧过礼，庐于冢侧。

　　李文耕曰：以心惊而知父疾，已见至孝冥感。而断然弃官，毫无瞻顾，至尝粪验疾，吁辰祈代，则忧思之迫切，而不可解矣。凡此至性至情之所为，总不可于世情中觅求见解。

　　白话故事：

　　南北朝时候，南齐有个人叫庾黔娄的，他刚上任孱陵县的县令，到任还未到十天，忽一日心头觉得好似鹿撞般，怦怦惊跳，额角汗珠子也簌簌流下来，他知道一定是家里有大事不妙了。他便即刻毅然辞官不做而归家了。果然!原来是家里的父亲名叫庾易的，得了痢疾，病得很重了。庾黔娄赶忙请来医生看病，医生诊断后说：“你要搞清你父亲的痢疾能否医好，只有去尝病者的粪便，若味苦，则好治。” 庾黔娄听了，二话没说，立刻就尝了尝父亲的粪便，粪味是甜的，他心里十分不安忧虑。每天晚上，他都叩头拜祷天上的北斗星，请求保佑父亲平安，或请求能代父死，好让父亲还有机会安享晚年。但很快，他父亲庾易还是病逝了，庾黔娄便只得异常哀伤地在父亲坟旁搭了草舍住着，居丧守孝了好几年。

　　李文耕说：庾黔娄正因为有孝格，所以能通冥感;断然弃官、尝粪验疾、吁辰祈代、思之迫切，这一切至情至性之所为，哪能用世俗见解去揣测!

　　(编者按：中医理论讲从一个人的便溺痰涎中可测知疾患，所以庾黔娄的做法是有根据的，但此举在今天应理性辨证地看待。)

　　孝与感恩是中华民族传统美德的基本元素，是中国人品德形成的基础。“百善孝为先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中国传统文化的基本文化，“民用和睦，上下无怨”，又是和谐文化，中国特色文化。作为中国特色社会主义社会理应承继这份道德遗产，发展这份优良传统，丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。

　　我国孝道文化包括敬养父母、生育后代、推恩及人、忠孝两全、缅怀先祖等，是一个由个体到整体，修身、齐家、治国、平天下的延展攀高的多元文化体系。