【图语：江革避难，负母保身。乱平贫苦，行佣供亲。】

　　原文：

　　汉，江革，字次翁。少失父，独与母居。遭世乱，负母逃难。数遇贼，欲劫去，革辄泣告有老母在，贼不忍杀。转客下邳，贫穷裸跣，行佣以供母。凡母便身之物，未尝稍缺。母终，哀泣庐墓，寝不除服。后举孝廉，迁谏议大夫。

　　李文耕曰：次翁之孝，于险阻艰难中，全人所不能全。然在次翁，初不敢料其必全，只尽其心力，而造次颠沛，必于是耳。孔明鞠躬尽瘁，宁俞薄鸩橐，正同此一副心事。忠臣孝子，所以争光于日月也。

　　白话故事：

　　汉朝时候有个人姓江名革，字次翁。他从小就没了父亲，与母亲同住，相依为命。那时候天下很不太平，乱世中盗贼很多，江革只好背着母亲离家逃难去。没承想，在路上，几次遇上了劫贼，都要把江革抓走，江革总是流着眼泪说：“我有老母年迈，需要人供养，请各位放我一条生路吧。”劫贼动了恻隐之心，也不忍杀害他了。后来江革辗转到了下邳地方，更加穷困，连衣裳鞋子都买不起，便使尽一切办法去做帮工出卖力气，挣了钱来养母，这样，凡是母亲使用的东西，仍旧一样也不缺少。后来，母亲还是去世了，江革一面思念母亲，一面惟恐母亲九泉下孤独，就悲伤地住到了母亲墓旁，日夜相伴，睡觉时连孝服也不脱。后来有人见到他的孝行深笃，就举荐了他“孝廉”(孝廉：选拔官吏的一种科目，由各郡推举那些孝顺清廉的人充任官职)，最后还做到了谏议大夫的官(谏议大夫：掌议论的官)。

　　李文耕说：江革的孝，是在艰难险阻之下，全人所不能全。江革这样做，不过是尽其心力罢了，即使是颠沛流离，也在所不辞。孔明对君主、国家鞠躬尽痒，殚精竭虑，和江革的孝母不是同此一副心事么?所以，忠臣孝子，可同与日月争辉呀!

　　孝与感恩是中华民族传统美德的基本元素，是中国人品德形成的基础。“百善孝为先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中国传统文化的基本文化，“民用和睦，上下无怨”，又是和谐文化，中国特色文化。作为中国特色社会主义社会理应承继这份道德遗产，发展这份优良传统，丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。

　　我国孝道文化包括敬养父母、生育后代、推恩及人、忠孝两全、缅怀先祖等，是一个由个体到整体，修身、齐家、治国、平天下的延展攀高的多元文化体系。