【图语：中华孝文化研究中心研究员王平（资料图）】

　　“孝”是中华民族最古老的传统美德，最基本的道德准则，最朴素的价值观念，是最直观的“民族风”，最浓厚的“中国味”，最珍贵的“传家宝”。孝道传统美德可以怎样转化为具有时代特色的“文化基因”?孝道文化是“治天下”的万能良方吗?对于培育和践行社会主义核心价值观有什么意义?……4月底，中央文明办组织“孝道在当代中国”网上系列访谈第四场，中华孝文化研究中心常务副主任、湖北省孝文化研究会副秘书长教授胡泽勇，中华孝文化研究中心研究员、湖北工程学院文明办主任王平接受中国文明网专访，畅谈“以‘孝敬’教育为载体，推陈出新弘扬社会主义核心价值观”。

　　中国文明网：“孝”是中华民族最古老的传统美德，最基本的道德准则，最朴素的价值观念，是最直观的“民族风”，最浓厚的“中国味”，最珍贵的“传家宝”。有人说，孝道传统美德里蕴含培育和弘扬社会主义核心价值观的丰厚滋养。您怎么看?

　　“孝”含四种文化形态 折射中国传统文化和传统道德总体特征

　　王平：孝乃人伦之始、众德之本，是中华优秀传统文化的核心内容。自从有了中华文明便有了孝。孝不仅是一个人对父母、对祖先、对社会的一种道德责任和道德义务，更是一种自我道德完善，以及自我人生价值的实现，它实质上是要求一个人终生修养道德，报效社会，报效国家。

　　“晚清第一名臣”曾国藩曾经感慨地说：“读尽天下书，无非一孝字。”一个孝字，可以折射出中国传统文化和传统道德的总体特征，从一个孝字入手，也就可以认识、把握中国古代社会文化的独特风貌。传统意义上的孝文化即指孝道，它所涉及的基本问题是子女对父母、晚辈对长辈的家庭伦理关系的处理问题，包括对父母生时的奉养、对父母死后的丧葬和祭祀以及娶妻生子延续香火等内容。孝所具有的精神、制度、物质、行为四种形态几乎涉及到文化的各个方面，产生着广泛的影响。

　　中国古代社会的现实和特点使孝文化的思想从事亲、尊敬长辈、厚待亲友进一步深化为对君主的忠诚、对国家的忠心、对社会的责任，“小孝事亲，大孝事国”成为孝文化的深层内涵。在古代社会，孝不仅仅是子女对父母的一种爱敬的情感，更是每个人为人处世都必须遵循的基本准则，是做人的根本。它不仅仅用来协调家庭中父母与子女的关系，还延伸到社会领域、政治领域，用来协调整个社会当中年轻人与年老人、君主与臣下、上级与下级、地位尊贵的人与身份卑贱的人之间的关系，用来维系和强化古代社会的等级秩序。孝对于古代社会、古代中国人有着无与伦比的特殊意义。

　　孝文化深深融入中华民族血液中 是别于西方文化的根本标志

    千百年来，孝深深地融入中华民族的血液中，流淌不息，永不停歇，这股文脉给中华民族注入生命活力;孝深深地扎根于中华民族的文化土壤里，根深蒂固，成为中华民族赖以生存和发展的精神力量。孝文化对古代社会的政治、经济、文化、社会生活等各方面产生了极为深远的影响。也正是因为这样的影响，使得孝文化变得异常丰富、复杂，以致成为中国文化有别于西方文化的根本标志，成为中国传统文化的核心内容。