【图语：河南省孝文化促进会会长鲁献启（资料图）】

　　很高兴和大家见面。很感谢主办方的邀请，刚才主持人对我的情况已简单作了介绍，回首往事，一生务过农、做过工、上过几年学、从过几年政。一事无成人渐老。在过去的那些经历中，没有什么闪光的地方，更多的是惭愧、是遗憾。今年虽已快近70(岁)，但仍学识浅陋、愚昧不悟，就传统文化学习来说，也是刚刚起步，虽然看过几本书，也是一知半解，对于我这个昨天越来越多，明天越来越少，来日方短的人来说，充其量说算是一名大龄学生。在此我向主办方对于我的邀请和大家能够听取我的学习汇报表示衷心的感谢!

　　我这次演讲的题目是《今天我们该怎样孝敬父母?》，这也是我学习传统文化，对孝道人生的一点感悟。

　　(一)下面讲第一个问题，什么是孝?

　　什么是孝?《孝经·开宗明义第一章》就说到：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。这是孝的三个层次。“始于事亲”是指幼年时期从开始侍奉父母做起。“中于事君”是指中年时期以效忠君王按现在的话说，就是效忠国家，为社会、为民众服务。“终于立身”一说指老年时期应建功立业、留名后世，这是孝的圆满结果。“事亲”是最基础、最重要的层次，否则“事君”谈不上，“立身”更不可能。

　　养花的人都知道，浇花要浇根。而孝就是中华民族的根，中华文化的根。

　　孝的甲骨文字是由上面的老与下面的子形体构成，意思是“子承老也”。这个老人一手拿着匕首，放在儿子的头顶，一是对儿子严加守护，二是对儿子严加教育，这就是严父。子既要敬老，老又要教子。让孝顺、忠诚的人亲近，让不守规矩的惧怕，你才有老的权威。按现在教字的写法，左边是孝，右边是文，这也就是说教育要先学孝道再学文化，德才兼备才成其教育。孔子说的明白：“夫孝，德之本也，教之所有生也。”这就是说孝道、孝顺父母是一切道德的根本，所有的教育包括伦理教育、圣贤教育、道德教育，乃至今天我们所讲的“八荣八耻”的教育，都是从孝道引申出来的，教人要从教孝道开始，做人要从行孝道做起，因此，《弟子规》总叙就讲“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。古文讲：“天下之人，不孝不教”，就是说，不懂得孝敬父母的人，不能教化。

　　今天我们讲传统文化也好，论国学智慧也好，则孝道不能不讲，《孝经》不能不读。

　　汉朝大儒郑玄说《孝经》是六经总汇(六经即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》)。按章太炎先生的说法：《孝经》是国学之宗。汉朝自文帝以后，所有的皇帝谥号都有一个孝字，如汉孝文帝、汉孝武帝，使孝道达到了新的高度。这种谥号特点影响了中国两千多年。唐、宋、元、明、清等朝代都是一如既往的把《孝经》放在了重要地位。

   《孝经》从“入则孝”开始，详尽地讲解了孝道，例如，听父母之命，养父母之神，暖父母之心，谏父母之过，侍父母之病，葬父母之身，祭父母之魂，把子 女对父母的孝敬讲到了极致。