【图语：立身行道（资料图）】

　　如果说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，讲的是要爱惜生命。这是行孝的第一步，那么“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”，讲的是为家族增光。这是孝的最高理想。

　　一个人行孝道，不仅仅是自己的问题，还关系到整个家族的荣誉、父母的美名，以致影响到后代子孙的命运。

　　“立身行道”就是修养自己的德行，能够成圣成贤，“扬名后世”就是让后代子孙都在效法你的行为。让父母得到光显，后人都能尊重你的父母，这是孝的终极。譬如说我们现在一讲到孔子，就会自然的想到孔母，一讲到孟子，就会自然的想到孟母，一讲到文王、武王、周公这些圣人，都会想到像太姜、太任、太姒(石)这些圣母，使他们受到非常的尊重和敬爱。

　　养父母之志。在这方面，范仲淹就是一个很好的典范。范仲淹出身贫苦家庭，家族没落，父亲早亡，母亲带他改嫁到朱家，常受人排挤。于是，他立志好好读书，重振范家。在拜别母亲时他说：“妈妈，请等我，十年之后来接你回家养老”。从此，就到一个破旧的寺院里面读书。他为了报答父母，实现自己的诺言，苦读寒窗，衣不解带，用功读书，考上了进士，八年就衣锦还乡，接他母亲提前了两年。他以孝悌之风传家，后世子孙都是很有操守的君子。都把孝道摆在第一位，把事业摆在第二位，名利摆在其次。范仲淹在宋朝出将入相，为朝廷立功，为后世立德、立言，我们从他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”就能感知到他的伟大情怀。

　　历史上有一部论述汉朝断代史的《汉书》，这个作者并不是一个人，是父子三人。但一般都以为作者是班固，实际上是班固的父亲班彪，他为了把《史记》往下续，就写汉朝的历史，可惜52岁时去世了。班固继承父志继续写，也是没写完去世了，班固的妹妹班昭也很有学识，她继承父兄的事业，继续努力，最后终于完成了《汉书》。古人真是“善继人之志，善述人之事”。父母希望做的事业，做子女的尽力去成就、去完成，就是养父母之志。在古代，像我们中原大地孝母敬师、精忠报国的一代名将岳飞。他虽然是万军将帅，却跟士兵一起吃同样的饭菜，自己和儿子每有战功隐而不报。有人为他娶妾，被他断然拒绝。真正做到不贪功、不贪名、不贪色、不贪财，功垂青史。古今往来，忠臣大多是孝子，孝子大多是忠臣，岳飞就是集忠孝于一身的典型。后人作诗赞曰：“教儿矢志宜为公，殉国精忠全始终。千古母教青史在，岳家名望万年隆。”我们中原还有替父从军的孝烈女英雄花木兰，这些都是养父母之志的典范。民间有句话，叫做“三十年前看父教子，三十年后看子敬父”。这就是说，在我们小的时候，很多人都曾经以父母为荣，而当我们成为大人后，我们有义务让父母以我们为荣，当你的父母走过去，人们会说，这就是某某的爸爸妈妈，他们的心里一定很快乐，这不是什么虚荣心，而是养父母之心，大孝尊亲的一种具体表现。

    在今天，“扬名于后世，以显父母”，这是一种境界，是一种对自己负责，对家庭负责，对社会负责的态度。不为名、不为利，鞠躬尽瘁为国家，全心全意为人民。例如我省县委书记的好榜样、人民的儿子焦裕禄，乡镇党委书记的好榜样、太行之子吴全印，农村支部书记的好榜样、农民的儿子史来贺，都是大孝至爱的人。