学如不及 犹恐失之（资料图 图源网络）

　　8、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《论语·述而》

　　上文中说孔子认为生而知之是上等，当时就有人认为孔子就是生而知之的。但孔子自己却不这样认为，所以在这里就直截了当地说明：他是爱好古代文化而勤奋敏捷地去求得来的。也就是说他应当是学而知之。孔子之学，特别注重人文，注意从古代历史、古代文化中汲取知识，比如他说的“不学诗，无以言”“不学礼，无以立”。从另一方面说，孔子传授知识的范围主要是在人道方面，包括做人和从政的道理，而这些又都是通过学习古代的典籍去完成的，是他“好古”所得的。推己及人，为学者应当勤奋为学，学而知之。

　　9、学如不及，犹恐失之。——《论语·泰伯》

　　孔子生动形象地描述了为学：做学问好像追逐什么似的，生怕赶不上；赶上了还生怕丢掉了。正所谓“明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。”学问是无穷尽的，汲汲终日，还担心赶不上，因此要珍惜时间，不要蹉跎终日；赶上了又担心丢了，因此要时习之、温故之。从中可见孔子认为为学应积极、对知识的渴求应强烈。

　　10、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

　　这是一句流传甚广的话，早晨得知真理，当晚死去都是可以的。人生大道亘古而来，贯穿古今，千秋万代不曾变，可以说今天你如果“得道”，那你所得之道是千万世之道。人固有一死，若能求得道，那是“苟得闻之，则生死无憾”了。这是感慨，也是警策，警策世人应当汲汲以求道。