【图语：礼仪天下（资料图）】

　　【原文】礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

　　释义：所谓礼是人人所要遵循的规范，在早睡早起的生活当中按照君臣，父子，夫妻，兄弟等人伦关系所排列的顺序行事。

　　赏析：“义”是约束人的行为，“礼”则是规范人和社会的道德行为的准则，它也是孔子儒家五常之一。假如一个人不讲“礼”不懂“礼”那他就是一个不成熟的人;一个社会没有“礼”去规范，那这个社会是混乱和迷失的。《素书》中的“礼”和儒家思想的“礼”都是一个意思：上下有别，尊卑有序等。孔子生活在礼崩乐坏社会动荡不安的年代，他把文明社会的制度理想和伦理道德规范寄予“礼”上，他认为国家必须实行礼治，社会和个体都必须以礼为纲常。几千年来我们国家都是很注重“礼”的，我们也经常听到我们国家是“文明古国，礼仪之邦。

　　我们要尊老爱幼，尊敬师长，要尊重对方，不损害对方利益，同时又要保持自尊;遵守社会公德，遵时守信，真诚友善，谦虚随和;人之间的交流与沟通要把握适度性，不同场合、不同对象，应不卑不亢，落落大方，把握好一定的分寸;交流双方在要求对方尊重自己之前，首先应当检查自己的行为是否符合礼仪规范要求。要多去学习一些现代的社交礼仪。

　　【原文】夫欲为人之本，不可无一焉。

　　释义：上述“道、德、仁、义、礼、”是为人的根本，一个人要像做到“修身、齐家、治国、平天下”就要做到上述五点，五点缺一不可。

　　赏析：简单的来总结一下上面五点：道是万事万物发展的自然规律;德是欲望达成的过程必须要顺应天意;仁是人与人之间要有爱心要互助;义是约束人们的行为规范;礼是规范人们道德行为的准则。然后再把它们串成一句话：能按照事物发展规律去做事的人在顺应天意的同时拥有对他人的爱心还知道怎样去约束自己的行为且懂得礼仪规范。这样的人是一个怎样的人呢?再差再差也是个好人。这便是《素书》教人怎样去为人处世的真谛，但《素书》还有其另一面：谋略。通过全书可以看到《素书》作者主张人不但要会为人处世还要懂得谋略，只会为人处世不会谋略的人不会是真正成功的人，只会谋略不会为人处世也不会是真正成功的人，会为人处世又会谋略的人才是一个真正能成功的人。为人处世是人生在世的基础，谋略是人生在世的手段。

　　那懂得为人处世的人需要什么样的手段去达成最终成功的目的呢?请读者朋友继续关注一恩先生聊《素书》。