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一恩先生聊《素书》38
来源: 立身国学教育  2014-11-25 18:17:00   责任编辑:沈碧梅  www.k618.cn
内容提要:人什么都可以没有,但绝不能没有尊严。当众侮辱别人,将别人的尊严放置何处呢?

【图语:好众辱人者殃(资料图)】

  【原文】好众辱人者殃

  释义:喜欢当众侮辱别人,一定会有灾祸。

  赏析:人什么都可以没有,但绝不能没有尊严。当众侮辱别人,将别人的尊严放置何处呢?“人要脸,树要皮”,这个“脸”一般指的是脸面、面子,但在这里我想说这里的“脸”准确的说是尊严,人没有面子照样能活着有滋有味,就看你心胸如何。但是人没了尊严,那还能活着有滋有味的人就算不上一个真正的人了。当然韩信当年就是没有尊严的“享受”了胯下之辱,但纵观中国历史五千年又有几个韩信呢?没有韩信那样的本事和气度的人,还是多要一些尊严吧。韩信内心不想杀侮辱他的人吗?百分之一百的想杀,但位居高位又怕被人说是小肚鸡肠,所以只能表现出一副大度的样子赦免封官,不能杀还不能利用吗?韩信利用侮辱他的人赚得了美名,也算是值得了。

  三国时期的张飞就是当众侮辱他人结果惹来灾祸的典型,范疆、张达二人不能及时准备好白旗白甲,因此被张飞当众毒打侮辱,二人清楚不可能在张飞要求的时间内准备足量的白旗白甲,结果只有一个就是死,因此索性先杀了张飞再说。就这样蜀国名将做了自己下属的刀下亡魂。假如张飞能宽厚一些,不当众侮辱打骂,那结果就不一样了。

  人失去尊严有两种情况:第一:自己不要。第二:被他人侮辱而失去。

  第一种情况是无药可救的,自己都不要尊严了谁还能救他(她)?但没有人一出生就不要尊严,他们只是自尊心弱,在现实社会面前为了生计低下了他们高贵的头。这一点也不是百分百不能改变的,但就目前的社会环境而言是不可能的,还会有越来越多的人为了生计放弃尊严。我们对于这种人有的也仅仅是可怜了。愿我佛慈悲,让我们的社会美丽干净,公平公正。

  第二种情况是很多见的,从古至今多如鸿毛。这一种造成的结局可以分为三种:第一种被侮辱之后自暴自弃,自甘堕落,什么乱七八糟的事情都干得出来,最后毁掉的还是自己,沦落成第一种情况的那种人。第二种被侮辱之后奋发图强,最后用自己的成就来还击当初侮辱自己的人(如韩信)。第三种被侮辱之后难以平复,对侮辱自己之人进行打击报复,最终二人皆毁(如范疆、张达杀张飞)。

  我们在批判侮辱我们的人的同时,要做到的是自己少去侮辱他人,谁没被侮辱过?被侮辱之后要学习韩信,奋发图强而不是自暴自弃。

  当众侮辱他人在当下尤为突出,特别是在网上,经常见到喜欢评论的朋友开口即骂,不管对错,自己想说什么就说什么,甚至辱骂别人的父母。这一点是极不可取的,文章好坏都是别人的劳动成果,只要不是偷来的,都是值得大家去赞扬的,多去换位思考一下,假如别人侮辱你的劳动成果,你又是什么心情呢?即便是写的不好,大家去给他提意见就是了,不需要辱骂,但对于亲日派,本人坚决抵制且要破口大骂。还有一类人因为论点不同而相互侮辱,与他人有不同的论点证明你是有思想的,不需要通过贬低别人的论点来抬高自己,公道自有公论。网络是开放的,大家都文明一些,这样我们的网络不是更干净吗?我们总在说网络害人,可究竟是网络害人还是人害人呢?归根结底都是人害人,网络仅是一个媒介而已。希望还在争执的朋友能够化干戈为玉帛,重归于好,大家本是陌路之人,能在网络上碰见也是一种缘分,可以为了不同的论点去争执,但千万不要侮辱和辱骂他人(除日本人),希望大家能够相逢一笑泯恩仇。这可能也算是为我们国家的网络精神文明建设添砖加瓦。

  人都是感性动物,冲动之下都可能去当众侮辱他人比如:领导冲动之下当面训斥下属,让他没面子,让他在同事面前抬不起头;大人当众训斥孩子,让孩子幼小的心灵受到打击;老公或老婆当众喝斥自己的老婆或老公,让他或她在他人面前失去了面子;聪明人当众侮辱较笨的人;等等,还有很多。但当众侮辱他人都是会受到惩罚和灾祸的,下属不听话,跟你对着干,工作就难以为继;孩子从此是去自尊心,不知上进;老公或者老婆对自己的爱人失望;较笨的人钻牛角尖抱负聪明人;等等。

    冲动是魔鬼,当众侮辱他人同样也是魔鬼;你尊重别人,别人就会尊重你,即便那是一个让你看不顺眼的人,也不要当众去侮辱他(她);赠人玫瑰,留有余香,给别人一些余地,同样也给了自己余地。人人都怕没有尊严,因为大家都是人,人在尊严面前都是平等的,你有权利、地位、金钱,那是你努力的结果,但你绝对不能因为这些去剥夺暂不如你的人的尊严,你还不配。 
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