【爱才若渴】

　　【语出】清·叶燮《原诗·外篇上》

　　【语出原文】《原诗·外篇上》(节选)

　　六、“作诗者在抒写性情”。此语夫人能知之，夫人能言之，而未尽夫人能然之者矣。“作诗有性情必有面目”。此不但未尽夫人能然之，并未尽夫人能知之而言之者也。如杜甫之诗，随举其一篇，篇举其一句，无处不可见其忧国爱君，悯时伤乱，遭颠沛而不苟，处穷约而不滥，崎岖兵戈盗贼之地，而以山川景物友朋杯酒抒愤陶情：此杜甫之面目也。我一读之，甫之面目跃然于前。读其诗一日，一日与之对;读其诗终身，日日与之对也。故可慕可乐而可敬也。举韩愈之一篇一句，无处不可见其骨相棱嶒，俯视一切：进则不能容于朝，退又不肯独善于野，疾恶甚严，爱才若渴：此韩愈之面目也。举苏轼之一篇一句，无处不可见其凌空如天马，游戏如飞仙，风流儒雅，无入不得，好善而乐与，嬉笑怒骂，四时之气皆备：此苏轼之面目也。此外诸大家，虽所就各有差别，而面目无不于诗见之。其中有全见者，有半见者。如陶潜、李白之诗，皆全见面目。王维，五言则面目见，七言则面目不见。此外面目可见不可见，分数多寡，各各不同，然未有全不可见者。读古人诗，以此推之，无不得也。余甞于近代一二闻人，展其诗卷，自始自终，亦未甞不工;乃读之数过，卒未能覩其面目何若，窃不敢谓作者如是也。

　　【语出简介】

　　《原诗》是由清代诗论家叶燮编著，被认为是继《文心雕龙》之后我国文艺理论史上最具逻辑性和系统性的一部理论专著。