【图语：唐诗】

　　有人说，中国是诗的国度，这话不错。中国的诗歌，有非常悠久的历史，而且起点很高。先秦两汉时期，一部《诗经》，一部《楚辞》，还有几十篇汉乐府，是很足以让人自豪的。但是，先秦两汉并不是诗歌的黄金时期。先秦时期，称得上是诗人的，大概也就只有屈原、宋玉等寥寥数人，而更多的人，只是在“用诗”，而不是写诗。两汉时期，称得上诗人的也没有几个。魏晋南北朝时期，才真正出现了诗歌的繁荣。这一时期思想的大解放、五言诗的成熟、音韵学研究的成果等，为唐诗的出现和繁荣打下了良好的基础。

　　唐王朝立国近三百年，而且国力强盛，经济繁荣，文化也极为发达，音乐、书法、绘画、雕塑等艺术都达到了前所未有的高度，而其中成就最大、最能代表唐代文化的，是诗歌。

　　这是一个怎样的辉煌局面啊!仅清代《全唐诗》所收录，就有诗五万余首，诗人近三千人。其中，广为传诵的名篇有数千首，真可以说是空前绝后了。

　　这也是一个群星璀璨的时代，陈子昂、李白、杜甫、王维、孟浩然、高适、岑参、王昌龄、白居易、韩愈、刘禹锡、柳宗元、李贺、杜牧、李商隐……这一些光耀千古的伟大诗人，都诞生在唐代。

　　唐代也是诗体大备的时代，五古、七古、歌行，在唐代得到完善;乐府歌诗，在唐代得到发展。最重要的，是讲究格律的近体诗，把诗歌的形式美推向极致，完成了诗歌(这里指狭义的诗歌，即不包括词和曲)体裁形式的探索尝试，在近代新体诗出现之前，再也没有新的成功的诗歌形式出现。唐朝立国近三百年，经历了由百废待兴到鼎盛，再由鼎盛逐渐衰亡的过程。在不同的时期，诗歌所表现的内容和形式也都不尽相同。

　　唐代诗歌，可以分为初、盛、中、晚四期。

　　初——合著黄金铸子昂

　　任何一个朝代，在立国之初，首先要解决的是思想的统一、政权的巩固和经济的复苏，而文化的发展总是要滞后一些的。这一时期的文化，往往是承袭前朝余绪，在内容和形式上变化都不太大。唐代也不例外。

　　那么，唐代初年承袭的是什么样的文化呢?

　　中国幅员辽阔，北方和南方的气候、地理状况、生活习性、审美趣味、文化传统都有很大的差异。这种差异，在原始社会的神话传说和《诗经》《楚辞》中已经表现得非常明显。大抵说来，北方文化重内容而轻形式，重质朴而轻绮丽;南方文化则重形式而轻内容，重修饰而轻质朴。这种差异，在南北朝时期被推向了极致。

　　自东晋以后的南北对峙，和春秋战国时的列国纷争并不完全相同，因为这一时期的北方政权，是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族建立的，即所谓的“五胡十六国”。和南方汉民族建立的东晋、宋、齐、梁、陈相比，文化要落后很多，所以这一时期占主导地位的，是南方文化。当然，也不可否认，北方的音乐文化和佛教文化水平很高，对隋、唐以后的文化影响也非常巨大。

　　南朝政治腐败，但经济繁荣;南朝君臣骄奢淫逸、享乐腐化甚至到了极端无耻的地步，但是他们的文化素养又极高，所以六朝的诗文，内容极其空泛，而文辞极其华美，尤其表现在诗歌和骈文上。

　　南北朝时期，是五言诗(包括七言)成熟的时期，也是音韵学和诗歌格律研究取得重大成绩的时期。淝水之战以后，南北对峙的局面已经基本定型，东晋、宋、齐、梁、陈的朝代更替，让整个社会都没有什么恢宏之志，不再醉心于建功立业，名垂后世，而是只图享乐安逸，苟且度日。他们花费大量的精力去探求诗歌和骈文的技法，语言更华美，用典更新奇，技法更圆熟，对仗更工稳，但是，内容却相当空泛。

　　从积极的意义看，是思想的解放造成了个性的张扬，发抒个人情感，代替了替圣人立言;从消极的意义上看，则是思想境界的低下与生活环境的狭窄，造成作品内容的格调比较低下甚至低俗，也就是后人所批评的“绮靡”文风。

　　唐代初年所承袭的，就是这样的文化。但是，自隋代开始的大一统局面，又使南北文化有了融合的可能。隋文帝下令“公私文翰，并宜实录”，唐太宗要求“上书论事，词理切直”，都是希望以北方刚劲质朴的文风，来救南方文风过于靡弱之弊。

　　初唐(618-712)近一百年间，是唐诗风格形成的探索期，唐诗繁荣的准备期。从唐太宗贞观初年到武则天时，诗歌基本沿袭南朝旧习，主盟诗坛的，大多是陈、隋旧臣和宫廷御用文人，如虞世南、褚亮、杨师道、李百药、上官仪、李峤、苏味道、崔融、沈佺期、宋之问等。他们的作品多是奉和应制之作，与六朝诗人相比，内容同样空洞，但形式更为典丽。

　　上官仪和沈佺期、宋之问是值得一提的。他们都是宫廷御用文人，诗歌内容几乎全是应制颂圣之作，词气卑弱，但唐代近体诗的格律，却在他们手中完成。将“永明体”诗歌强调四声变为调整平仄;由孤立的一句一联中平仄的区别，发展为全篇平仄的粘与对;将没有规律的对仗变为律诗中间两联必须对仗，将唐代最具代表性的近体诗(包括绝句和律诗)的格律完善了。