说起对国学和传统文化的态度，很多人都会自然而然地想到钱穆先生那句著名的话，即对本国的历史文化，应该怀有一份“温情与敬意”。但现实中，对国学和传统文化，往往更容易产生两种态度—要么照单全收，对国学“温”过了头，乃至达到“愚敬”的地步；要么曲解误读，将传统文化“黑”上一把儿，引入庸俗境地。

　　前几日，安徽省六安市为了弘扬孝道，弘扬传统文化，便借很多典故制作了一批街头公益广告，其中就有“郭巨埋儿”的典故，简单说就是东汉时的郭巨，为了专心奉养老母，想把儿子给活埋了。这么一干，争议就来了，大家纷纷表示“看着不舒服”、“瘆得慌”，反正“弘扬”效果不太好，广告牌最终还是拆了。

　　“二十四孝”的故事作为传统文化的一部分，流传甚广，也曾经发挥过巨大的教化作用。但是时代在变，价值观在变，曾经的“二十四孝”能不能“放之古今而皆准”，还真得打上一个大大的问号。“郭巨埋儿”这个故事以今天的视角来看，不仅违法，而且反人类、颠覆人伦，实在不再适合拿出来“弘扬孝道，弘扬传统文化”，容易引发误解，也容易适得其反。

　　对待传统文化，基本的社会共识是“取其精华，去其糟粕”，但就有脑子糊涂者，经常良莠不分，干出一些“囫囵吞枣”的糗事来。还有些人病急乱投医，揪住传统文化不放，当成救命稻草。在深圳梧桐山的山脚下，有个据说是全国规模最大的“读经村”，有几十家私塾。有次笔者看到一则新闻，有位女学生要从那里的私塾退学，理由是“我是来学国学，不是来背经的”。亲近传统文化，学习国学，善莫大焉，可有时候就被人搞成了“学国学等于读经”。就这还想孕育出宣传中所谓的“满腹经纶、博古通今、学贯中西”的“大师级人物”，我看挺难。

　　微信群里常有一些转发的“国学智慧”培训信息，有次看到有“国学大师”的字样，就免费去试听了一堂课，一位40多岁、身穿白色对襟麻衫的老师讲了半天，“成功的为什么是唐僧”、“孙悟空为什么不受待见”之类，听后恍然—要想混得开，必须通晓“国学智慧”。还有位开茶叶店的朋友，参加了一个“国学商道总裁班”，据说学的都是“国学精华”，没想到他学成归来，说老师讲的大多是一些历史人物的“权谋术”、“厚黑学”。这让我想起了小区旁边那位抱怨肉夹馍不好卖的陕西小伙儿，要是他也去报个什么国学总裁班去汲取些传统的经营智慧，生意会不会就此火起来呢？

　　国学之博大精深，当然不止商道，也绝不是什么“权谋术”、“厚黑学”，但是国学培训，都在“贪婪”地向国学索取“经营智慧”、“管理哲学”，《易经》、《论语》、《弟子规》和各类“家训”，都被包装成了生意经，千头万绪归于一个字—钱。国学和传统文化，正在被彻头彻尾地“消费”着，直至在庸俗的道路上一骑绝尘。

　　失望之际，看到日前的新闻报道说，语文出版社社长王旭明在2014亚洲教育论坛年会上透露，该社出版的中小学语文教材将发生变化，“国学篇目所占比重约增至35%”，目前这批教材已送教育部审批，如获通过，将于明年9月开学进入学校课堂。这算是国学混沌中的一道亮光吧。

　　2014年中央巡视组第二轮巡视反馈情况已全部向社会公布，其中引人注目的一条是：妥善研究应对领导干部“一家两制”造成利益冲突问题，明确界定基本要求，扎牢制度笼子。“一家两制”指的是夫妻二人一个在行政机关或事业单位工作，另一个在民营公司从事管理工作，很可能导致出现潜在的利益输送。