我们要从国学传统文化中学习什么
来源： 光明网 2016-07-20 15:00:00 责任编辑：教育施樱 www.k618.cn
内容提要：孔曰成仁，孟曰取义。“仁”是自我修养的准则，“义”是处理人与人之间关系的准则。而“义”的表现形式就是“礼”。
我们要从国学中学习什么？这就不得不对国学是什么、其精华所在为何做一些简单的梳理和认知。这本不是我辈所能胜任的，只是借此谈一点自己的看法，愚者千虑，或有一得，也许会对你有一点启发也未可知。
我们说的国学是指中国传统的学问、学术。这东西可海了去了，不是有句成语叫做汗牛充栋、浩如烟海吗？我们只捡要紧的说，国学无非儒、道两家，并且在好多情况下只指儒家，起码在汉代以后，“主旋律”就只有儒家一家了。
那么，儒家的学问是一种什么学问呢？归根结底就是教人如何做人。换一句话来说，是一种生命和生活的学问，是对人自身和人与人关系的研究。正像梁漱溟先生所说的那样，西洋文化的核心是解决人与自然的问题，讲战胜自然、利用自然；中国文化的核心是解决人与人的问题，讲“孝悌慈和”、“礼让为国”。中国的先哲们最早考虑的是“人之所以为人”的问题，这在儒家学说中表现的最为突出。儒家的创始人孔子讲“仁者人也”，“仁者爱人”，这是他为人生所树立的目标，他认为人应该有仁爱之心，“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”而“仁”的意思就是“爱人”，爱护别人，尊重别人，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”。自己想树立的也帮助别人树立，自己想达到的也帮助别人达到，凡事要推己及人，自己不想要的东西，也不要强加给别人。通观《论语》一书，讲的都是人生问题，都是如何做人的问题，如何与别人和谐相处的问题。我们看“仁”字，由一个“人”，一个“二”组成，就暗含了处理二人以上人群关系的准则，就是先做人，自己堂堂正正的，然后处理好和别人的关系。这有点“戏说”的味道，也算开个玩笑，但从中我们是否可以悟到深刻的做人的道理？
【本文责编：教育施樱】
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