渊博精核（资料图 图源网络）

　　《蛾术编》

　　清代学者王鸣盛的论学笔记，此书分“说录”、“说字”、“说地”、“说制”、“说人”、“说物”、“说集”、“说刻”、“说通”、“说系”十类，对中国古代制度、器物、碑刻等均有考证，以渊博精核著称。

　　蛾yǐ，古“蚁”字。术，学习的意思。

　　“蛾术”二字出自《礼记·学记》：“蛾子时术之。”郑玄注：“蛾，蚍pí蜉fǘ也。蚍蜉之子微虫耳，时术蚍蜉之所为，其功乃复成大垤diě。”意思是说蚂蚁幼子，不断向大蚂蚁学习堆土，终能堆成大垤（蚂蚁做窝时堆在洞口的土）。比喻为学循序渐进，锲而不舍，后必有成。这就是王鸣盛以此为书名的宗旨。

　　王鸣盛固然有学问，但是人品不高。未中进士前，他曾在一有钱人家坐馆授徒，每次进入富家大院，都要用双手做出搂抱东西的样子。有人奇怪问他这是干什么？他说没什么，想把富人家的旺气搂过来。

　　做官后，贪污受贿，钱财来者不拒。又有人问他：“先生学问富有，却如此贪财，就不怕人骂吗？”他的回答可谓是妙绝古今：“贪婪鄙吝，不过受一时嘲骂，学问是千古事业，我自信自己的文名可以传至后世。我死了以后，别人口头上的嘲骂会很快被人遗忘，而著作是长存的，我的道德文章会被人们永远传颂。”

　　求学问必须先要博览而后才能有成绩（资料图 图源网络）

　　《鸡跖集》

　　宋代王子年撰，全书是纂集书传中琐碎的事迹，并加以分类编排而成。跖zhí，足跟、脚掌的意思。鸡跖，亦作“鸡蹠”，指鸡足踵，即鸡脚掌，被古人视为美味，这典故出自《吕氏春秋·用众》：“善学者若齐王之食鸡也，必食其跖数千而后足。”高诱注：“跖，鸡足踵。”

　　齐王吃鸡，以鸡脚掌为美味。善于学习的应该像齐王吃鸡脚掌一样，必须多吃才能满足，比喻求学问必须先要博览而后才能有成绩。书名《鸡跖集》，意思是这本书是广求博收之后所得的结果。

　　至于齐王如何食用鸡脚掌，不得而知，但是后世有一种“烤鸭掌”的名菜，吃的是鸭的脚掌。

　　菜的做法是这样的：把活鸭放在铁板之上，铁板的表面涂着各种调料，铁板下面用炭火慢慢加热。

　　活鸭因为脚烫，会在铁板上走来走去，伸一只脚，缩一只脚，样子滑稽可笑。活鸭脚掌上沾满了调料，调料慢慢进入到脚掌之中。

　　铁板越来越烫，到后来活鸭就开始跳，样子很疯狂，神态很可怜。鸭脚慢慢熟透，食客听着活鸭的惨叫声，闻着浸透调料的鸭掌散发出的香气，禁不住食指大动。

　　最后鸭掌烧好了，鸭子却还活着，手起刀落，切下脚掌装盘上桌。食客欢呼雀跃，神态很疯狂，样子很丑陋。

　　失去双脚、饱受摧残的活鸭继续奉献，鸭头可卤，鸭脖可酱，鸭体可烤可炸可炖，最后鸭血还可以做鸭血豆腐，鸭毛不能吃，但可以做扇子。

　　童子佩觹（资料图 图源网络）

　　《佩觹》

　　宋代郭忠恕所著的童蒙识字课本。书名出自《诗·卫风·芄兰》：“童子佩觹xī。”觹，是用象骨制作的解绳结的角锥。暗示此书可供童子在阅读过程中解开文字疑难之结。

　　郭忠恕既是文字学家，也是画家。他是个狂放的人，画得很好，但是凡是求他画画的，他一定发怒，挥袖而去；他要是想画的时候，自己画给自己看，看够了就把画毁了。

　　郭忠恕也不和上流人物交往，经常和出苦力的、贫民一起在酒店里喝酒，对他们说：“我只和你们一样的人交往，衣冠楚楚的我视之为猪狗！”

　　郭忠恕喜欢游山玩水，有一次为了游山方便，就在山下住了下来。有一个富二代很喜欢画，就每天送美酒好菜招待他。

　　过了很长一段时间，富二代说出自己的想法，给郭忠恕一匹布，向他求一幅画。

　　郭忠恕就在布的一端画了一个小孩拿着线轴，一根线一直延伸到布的另一端，在另一端画了一个风筝，那根线有好几丈长。

　　郭忠恕用这样一幅画来讽刺富二代放长线钓大鱼，伪装尊重艺术家，实际上别有所图。

　　富二代大怒，与郭忠恕断绝了来往。

　　越语肯綮录（资料图 图源网络）

　　《越语肯綮录》

　　清代学者毛奇龄著。肯kěn，骨头上附着的肉。綮qìng，筋肉结成节的地方。肯綮，筋骨结合之处，后常用以比喻事理之要害或关键。

　　“肯綮”典故出自《庄子·养生主》：“枝经肯綮之未尝，而况大軱（gū）乎？”陆德明《经典释文》：“肯，著骨肉。綮，犹结处也。”

　　毛奇龄是个奇人，能一心二用、一心多用、五官并用。他一边与客人对谈，一边写着文章，时不时还有弟子来问学，毛奇龄随口答之，弟子都能满意而去；他的老婆因为他宠爱小妾而不分昼夜地骂他，他则时时回骂，骂的内容多姿多彩，撩人情怀；在做这么多事情的同时，他的一双慧眼还观察着花园里浇花的仆人有没有偷懒。

　　骂架不比与人交谈，交谈是心智没乱，同时操作两事，许多人有这本事，而骂架呢，心烦意躁，却依然能写文章，那就没几人可以达此境界了。

　　毛奇龄与老婆对骂，骂不赢了，则“五官并用”，飞跑而去，对老婆挥以老拳，老拳挥后，再来静心作文，思维无碍，文气没断。一边骂架，一边行文，却也难为毛奇龄了。看来毛奇龄练出“五官并用”的绝世功夫，他老婆的陪练功不可没！

　　毛奇龄不但与老婆对骂，他还喜欢与人辩论，辩不过就骂，骂不过就打。在合肥与李天生论音韵学不合，李天生崇拜顾炎武的音韵学，毛奇龄一听到有人赞美顾炎武就会骂，骂完了就要打。不想李天生也爱打架，把毛奇龄狠揍了一顿，闻者无不大笑。

　　覆瓿书成空自苦 击辕歌罢遣谁听（资料图 图源网络）

　　《覆瓿集》

　　宋代赵必豫所著诗文集。覆，盖的意思；瓿bù，古时盛酒酱之类的瓦器。“覆瓿”这个词，出自《汉书·扬雄传》。

　　扬雄著有《太玄》、《法言》等书，艰深难懂，汉文献学家刘歆看了他的书后对扬雄说：“空自苦！今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。（没必要白白辛苦！当今学者享受着高的薪水待遇，却不能搞明白《周易》，又怎能把你的《太玄》理解呢？我担心后世的人用你的书来盖酱罐。）”

　　赵必豫把自己的诗文集命名为《覆瓿集》，比喻自己的著作价值不高，不会被后人珍视，实际上是一种自谦的表示。

　　陆游有一句诗说：“覆瓿书成空自苦，击辕歌罢遣谁听。”首句用的也是扬雄的这个典故。

　　《蟫史》

　　清代屠绅所著文言长篇小说。蟫yín，即“蠹鱼”，又名衣鱼。蠹鱼，是一种吃书的虫子。作者酷爱钻研古书，故以此自喻，言得其中精髓而成此书。

　　《哤言》

　　明代范涞所著随笔札记，也是语录一类。哤máng，言语杂乱。《说文·口部》：“哤，一曰杂语。”《小尔雅·广训》：“杂言曰哤。”书名《哤言》，意思是书中记的都是杂乱之言。

　　《畴人传》

　　清代阮元所著，搜集历代天文、历法、数学方面的专门学者，一一为他们做传，前四十二卷记载了中国自传说中的羲和、常仪至清朝乾隆、嘉庆年间的江永、戴震等二百四十三人；末四卷附加记载了西洋自默冬至蒋友仁等三十七人。

　　《畴chóu人传》是中国第一部自然科学家史略专著。“畴人”指的是历算家。

　　君子之言 可贯而佩（资料图 图源网络）

　　《诗家鼎脔》

　　撰者不详。编录了一些南宋诗。鼎，古代的一种烹饪器。脔luán，切成小块的肉。鼎脔，取“尝鼎一脔”的意思。

　　“尝一脔肉，而知一鼎之味。”意思是品尝一块肉，就可以知道鼎中所有肉的味道了，尝其一二，可知其馀。

　　书名的意思就是读其中数首，就可以知道诗家之旨。书中所录诗歌数量确实也很少，但是保存了不少宋朝末年的佚诗。

　　《珩璜新论》

　　宋代孔平仲所著。珩háng、璜huáng都是佩玉的名称。上曰珩，形如残环，或上有折角；下曰璜，形如半璧。

　　书的原名是《孔氏杂说》。后人将书名加上“珩璜”二字，是推重的意思。典故出自《大戴礼记》，书中记载了曾子的话：“君子之言，可贯而佩。（君子的话，就像佩玉一样，可以串起来带在身上。）”珩、璜都是贯而佩的，就是串起来带在身上的。