近年来,早教班中的“国学”大热。各种读经班、学堂上,总角小儿摇晃着脑袋念着弟子规、背着三字经,几成一景;放学路上,一大一小唐诗接句,并不鲜见。让更多孩子在中华优秀传统文化蕴养中成长,“小书生”究竟如何学好“大国学”?还真有点门道。
本报记者 彭德倩
国学中发现生命的庄严
广义的国学,是把五术、六艺、诸子百家之说统统归于国学囊中。其中除了佛教是外来宗教,基本全是诞生于中华本土,因此国学又被称为“中国学”。中国,作为一个有着五千年历史的国家,之所以屹立不倒,有其准则。先秦经典、诸子学说、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说等历代文史学说,汇集成一套完整的思想文化体系,流传至今。
中华五千年文明,国学经典浩如烟海,究竟哪些符合青少年的学习特点?专家认为,学什么,先从明确学习的目的说起。
“国学经典凝聚着古人深刻的智慧与精神。学习的意义,在于发现生命的庄严,人生的价值,”嘉定区中光高级中学校长路光远说。在他看来,国学的研习,不是死记硬背,要从性情涵泳开始,所以孔子强调诗与礼乐的教化作用。
举例来说,墨子“节用”的命题培养学生节俭朴素的品德。中国人民一向以节俭为荣,以奢靡为耻。现在大多生活条件优越,很多人没有了节俭的生活习惯。通过对优秀传统文化的学习,让孩子感受到这种美德的价值存在。“蚕吐丝,蜂酿蜜,人不学,不如物”,《三字经》培养孩子勤勉好学的学习态度。“人而无信,不知其可也”(《论语·为政》),《论语》培养学生诚实守信的崇高品性。在中华民族的传统观念中,重诺守信是人与人之间必须遵守的基本道德,《周易》“革故鼎新”的变革思想,就是培养激励青少年求新求变的创新精神。
循序渐进,片段教学
选择什么样的方式接触国学经典?语文特级教师、杨浦区教师进修学校教研室主任王白云认为,循序渐进是重要原则。研究证明,较小的孩子,理性逻辑能力还不够,因此学龄前儿童和小学生,重在诵读,辅之以教,旨在积累、熟悉国学经典篇目。今后,随着古汉语知识的不断增加和生活阅历的不断丰富,他们将在人生旅程中,沿途生发感受,体悟更深。
对于经典,与其让小朋友整本不知所云地“啃”,家长不如多花些心思,选择其中儿童可以有感性认知、生活经验的片段进行教习。他们一定会对这种既熟悉又陌生的语言表达产生好奇或者兴趣,并留下美好的情境记忆。
如,想让孩子更充分理解个人与社会关系的意义,不妨从《论语》中挑选出这样一句:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”就是说,(孔子的志向是希望能)让年老的人心安,让朋友们都信任自己,让年少的人都怀念自己。因为语句结构整齐,孩子容易记忆,“老者”、“朋友”和“少者”三种年龄段的人,通过对比,很快就能理解。
再如,《弟子规》 中有一段:“用人物,须明求。倘不问,即为偷。借人物,及时还。后有急,借不难。凡出言,信为先。诈与妄,奚可焉。”这样的行为指导,帮助孩子学会如何尊重他人、懂得诚信。
《大学》里有“人之有技,若己有之;人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出。”说的是,别人有本领,就如同自己有本领;别人有美德,自己也喜欢,不仅仅是口头上,而是真的从内心喜爱。这句话,能帮助孩子理解快乐就是与朋友一起高兴,懂得与别人分享,就能感受到快乐。
除此以外,国学经典中还有大量名句,或蕴含深刻的哲理,或寄寓传统的美德,或彰显母语的魅力,孩子便于记忆并容易理解。如:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”、“老吾老以及人之老”、“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”等等。不仅启迪孩子人生,弘扬传统美德,也可令其进一步感受汉语言文字之美。
对于爸爸妈妈来说,选择适合孩子的经典古文片段并不难,只需在了解他们教育需求的前提下,用合适的方式、合适的内容,让孩子在中华浩瀚文明的浸润中,认识自己、感受世界。
不囿于书本,走进“大国学”
也有教育界人士认为,在国学教育时,将传统文化与综合素质培养结合起来,用传统文化的精髓滋养孩子的精神生命,并内化为精神品格、气质修养。这才是国学学习的价值所在。同时,应该认识到,学国学,爱国学,把国学看作一种思维方式和工具,不生搬教条,拘泥于古文原典在当时所表达的语义和情境,要能够借用其观点、思路、方法,活学活用,取其精华去其糟粕,让它服务于孩子今天的生活和未来的发展,让国学跨越时空的经纬,重新在今天的世界里丰富。
对于国学的学习教化,也不应仅仅拘泥于书本典籍、诗词歌赋,在对青少年的培养过程中,应倡导“大国学”理念。正如季羡林所言,"国学" 就是中国的学问,传统文化就是国学。”
王白云说,在鼓励孩子走进经典时,不可过度,若一味将其关进书斋,可能错失了在更大天地中自由成长、发展个性的良机。不妨带孩子看一出京剧,跟城隍庙里的手艺老师傅学者捏俩面人,静下心扶着小手练几张“永”字,带娃娃登黄山,看看那个几百年的迎客松……透过这些,都能跳出书本,带领儿童感受文字以外的中华文化魅力,也在童年记忆里留下多彩的书页。