【图语：北京名寺，卧佛寺】

　　卧佛寺位于北京市西北郊寿安山南麓，距城约20公里。

　　寺始建于七世纪前半叶，初名兜率寺。以后屡废屡建，寺名亦屡易，先后名寿安山寺、大昭孝寺、洪庆寺、永安寺等。公元1734年清代皇室又一次重建并赐名十方普觉寺。早在建寺之初，寺内就供有檀木雕卧佛像，公元1321年又铸造了一尊巨型释迦牟尼铜卧佛供于寺中，因此，人皆称其卧佛寺，历代帝五所赐的诸多正名反而极少被人提及。

　　卧佛寺的建筑格局，仍保留着中国早期佛寺的遗制，以山门、天王殿、三世佛殿、臣佛殿为中轴，由南平展至北，里面庭院重重，点缀着荷池、山石花木，别是一番景趣。

　　【历史沿革】

　　十方普觉寺初建时，并没有现在的规模大。当时只有中路山门殿至卧佛殿这一部份，东西两路院和中路院后的藏经楼都是后扩建的。

　　元朝是该寺发展史上的转折，从英宗硕德八剌起，连续四代皇帝对它进行扩建，工期历时十年，耗银五百万两。

　　延佑七年(1320年)九月甲申，英宗建寿安山寺，给钞千万贯。至治元年(1321年)正月已亥，以寿安山造佛寺，置库掌财帛。三月，益寿安山造寺役军。十二月，冶铜五十万斤作寿安佛像。二年八月，增寿安山寺役卒七千人《元史·英宗纪》。

　　泰定元年(1324年)二月，泰定帝修西番佛事于寿安山寺，三年乃罢《元史·泰定帝纪》。

　　天历元年(1328年)，文宗立寿安山规运提点所;三年，改昭孝营缮司《元史·文宗纪》。

　　至顺二年(1331年)正月，文宗又以寿安山英宗所建寺未成，命萨勒迪等总督其工没;以晋邸部民刘元良等二万四千余户隶寿安山大昭孝寺为永业户《元史·文宗纪》。

　　明朝曾五次翻修、六次接驾，是该寺的全盛时期。第一次是宣德末至正统初，高僧广霖募诸中贵重修《宛署杂记》卷十九)。第二次是正统八年(1443年)后，英宗鼎新修建，赐名“寿安禅林”，并颁(大藏经》一部置诸佛殿(见“明宪宗寿安寺如来宝塔铭”)。第三次是成化十八年(1482年)，宪宗敕建寿安寺如来宝塔。第四次是嘉靖三十五年(1556年)，复重修《日下旧闻考》卷一百一。

　　第五次是万历十四年(1586年)，神宗出内帑重修，又赐《大藏经》及锦被等物。

　　这几次翻修中，规模最大的应推宪宗建如来宝塔了。此塔高六丈九尺，阔五丈四尺，深三丈五尺，顶覆相轮，檐悬宝铎，四周丹垩绘饰，塑菩萨神天之像。塔内藏有舍利，塔外建有左右二殿，各高二丈四尺。宪宗不但出重金建塔，而且还将香山乡民人谢真等户内地五顷二十五亩，赐予寿安寺如来宝塔供奉香火。

　　据《宛署杂记》、《日下旧闻考》等书记载，明代英宗、宪宗、武宗、世宗神宗五个皇帝，都曾驾临该寺，其中神宗朱翊钧还去了两次。

　　明末清初，社会动荡，十方普觉寺亦冷落了一段时间。时人曾有“乱后寺废，香灯久断矣”的记载(《天府广记)卷三十五)和“饥僧二三人，踏落叶、守败椽”的描述(《北游录))。