【图语：天津名寺，独乐寺】

　　独乐寺位于天津蓟县城西门内。始建于唐代，寺内的观音阁和山门重建于辽统和二年。山门内两尊高大的天王塑像守卫两旁，俗称“哼”“哈”二将，是辽代彩塑珍品。山门正脊的鸱尾，是我国现存古建筑中年代最早的鸱尾实物。独乐寺的主体建筑观音阁，高23米，是我国现存双层楼阁建筑最高的一座。它的特点是“斗拱”结构。斗拱种类繁多，因位置和功能的需要不同，共采用了24种结构，和其他构件配合，组成一个优美统一的整体。 独乐寺观音阁集我国木结构建筑之大成，是国内现存年代最早的古代木结构楼阁。观音阁内，一尊高达16米的观音塑像矗立中央，观音塑像因头顶10 个小佛头，被称为11面观音，是国内最大的泥塑之一。观音的两侧侍立着两尊菩萨，面目丰润，姿态优美，和唐代仕女画一脉相承，这是古代雕塑家以当时生活的人物形象施于佛图的典型实例。观音阁四壁，绘着五彩缤纷的壁画，南墙大门两侧是四臂和三头六臂的明王像，北墙后门 两侧和东、西墙画着16罗汉。这些都是古代艺术中的精华。为全国重点文物保护单位。

　　【历史沿革】

　　明代以前

　　独乐寺始建于唐代贞观二年(628年)，安禄山起兵叛唐并在此誓师，据传因其“思独乐而不与民同乐”而得寺名。

　　明清时期

　　明代万历二十五年(1595年)，进士王于陛督饷蓟州时独乐寺曾有过一次大规模修缮。据此记载考证，明代对独乐寺的这次修葺应该在在万历年间后期。而史书中所记载的“重修”，亦仅仅限于独乐寺的油饰彩画，故云“金碧辉映，庄严钜丽”，独乐寺的寺阁结构没有因修缮而更改也。明清之交改朝换代时，当时的蓟城惨遭屠城三次，相传当时蓟州全城人民集中至独乐寺及塔下寺，抵死保护，故城虽遭屠，而寺却无恙，这一历史典故足以表示蓟人对独乐寺的爱护以及独乐寺的历史意义。在王于陛修葺以后六十余年，王弘祚再度修复之。王弘祚以崇祯十四年(1614年)“自盘阴来牧渔阳”。

　　清代乾隆皇帝曾多次到访独乐寺，并曾赋诗。乾隆十年，清高宗到访独乐寺，作《寄题独乐寺》：“欲留羲御问迁移，便是拈花不语时。丈六金身应好在，春风过客偶相思。禅心远逐穿云磬，古迹空传没字碑。烟柳丝丝新绿嫩，即看拖地有长眉。”后又作《独乐寺——时命重修落成，路便临憩》：“葺修尚识统和年，龙象重教焕法筵。讵有废兴萦白业，徒闻翰墨说青莲。往来几为飞吟兴，布施非关种福田。小憩便教清跸去，我非独乐祗忧先。”[3] 在清代时，独乐寺一度成为禁地，平民不得入内。

　　民国时期

　　辛亥革命以后，独乐寺复归还于民众，一时香火极盛。民国六年(1917年)，划拨西院为师范学校，自此的几年中一直为教育用途。民国十三年(1925年)，陕军来到蓟县，驻扎于独乐寺，是为寺内驻军之始。民国十六年(1928年)，北洋政府蓟县保安队驻扎在独乐寺，对于独乐寺的装修有所损坏。民国十七年(1929年)春，驻军阀孙部军队，十八年春才离开。这一年中，对古建的破坏行为最为严重。但是，与当时清东陵盗陵案相比，独乐寺所受到的损坏则较轻。北伐成功以后，中国国民党在蓟县的党部成立，一时破除迷信之声，甚嚣尘上，于是党委中有倡议拍卖独乐寺者。蓟县当地人民纷纷表示不满和反对，因此这一提议未能实现。

　　民国二十年(1931年)，全寺被划拨为蓟县乡村师范学校，包括观音阁、山门以及东西院座落。东西院及后部正殿皆改为校舍，而观音阁和山门则保存未动。南面栅栏部分被围以土墙，于是无业游民对寺加以无聊之涂抹撕拆。当时蓟县乡村示范学校的主事者对于建筑保护备至。观音阁山门十余年来备受灾难后归学校管理，保护工作逐渐好转，但是社会及政府对于独乐寺等古建的保护犹为亟不容缓。

　　民国二十年(1931年)5月29日，日本学者关野贞驱车去往清东陵调查途径蓟县县城时，无意间透过车窗发现路边有一座古老的建筑，于是便停车从旁门进入。偶然来到独乐寺的关野贞，一眼便认定这是非常古老的辽代建筑。同年，中国建筑学者梁思成亦有赴蓟县考察的计划。但由于行装甫竣、时局动荡而作罢。民国廿一年(1932年)，梁思成到独乐寺调查的计划终于成行，调查后整理并发表的学术论文使独乐寺闻名海内外。