【图语：玉石加工】

　　舒然钟爱玉雕创作的苏然，不仅对玉石材料有着十分深刻的了解，还对玉石文化、当代玉石流派有着很高的认识。在她的创作中，更是坚持追求艺术，在汲取传统精华的同时融合当代创作新手法创作出的作品，令人品味无穷。

　　钟爱玉牌 追求完美

　　在苏然的玉雕作品中，玉牌占了很大一部分。正是因为玉牌取材规整、美观大方，其价值又能够升值保值，所以人们喜爱佩戴的同时，收藏玉牌也是首选。苏然介绍：“和田玉真正好料子出的牌子是最好最规整的，因为牌子的材料要求极高，必须精细，如此价值也是最高的。和田玉块头大的通常价值不高。”

　　苏然雕刻的玉牌作品之所以被称为“京派”代表，是因为她的玉牌作品吸收了清代以来宫廷玉牌的精华，纹饰传承了北京京城皇家的中正大气之风，吸收宫廷斋戒牌、号令牌、进出牌等纹路，经过她的再创造，让人感到既不失传统又有新颖的内容在里面。苏然谈道：“我的作品注重人们对材料美感的追求以及纹饰、内涵等的欣赏，目的也是在满足人们需求的同时起到‘寓教于艺’的作用。市面上很多雕刻作品比较直白，如‘马上封侯’等题材，很多重复甚至是抄袭，人们看多了就会觉得太市场化、俗气。其实玉石本身就是吉祥的，有着美好的祝愿和寓意，用来提高自己的修养和内涵修为，不必加入太多功利性的东西。”苏然很多作品采用中国画的构图，经过自己的艺术加工，使得画面更有手感和美感，显现出清新、文雅的气质。

　　除了传统玉雕题材的创作，苏然的玉牌作品中还有很多以红色经典为题材的作品。她说，自己准备雕刻的一套《毛主席诗词》玉雕作品已经在规划中。她计划做成一套新中国成立65周年题材的红色经典玉雕作品，将以山水、诗文结合的形式为大家精彩呈现。

　　佛像创作 注重法相

　　佛教题材在玉雕中也是较为常见的，很多人喜欢佩戴观音、弥勒等，苏然雕刻的观音别有特色。她的作品更注重法相，并且在细节的处理上一丝不苟。通常我们见到的玉雕观音、佛像一般只会雕一个，苏然的作品中雕刻三四个的较为常见，如西方三圣、三世佛等题材。她说：“在佛教题材的雕刻上，我也是跟别人有所不同的，因为我对佛有着跟别人不一样的理解，不少玉雕师也喜欢雕刻佛教题材来迎合市场，但是很多人对观音并没有一个正确的认识，这就造成了市面上出现丫鬟造型的观音以及更多姿态造作、造型不够端庄的臆造观音。”

　　选料求细 精雕细琢

　　在选料方面，苏然有自己的要求：选料白度不是第一位的，细腻度才是第一位。因为真正的新疆和田玉不是十分白的，最白的要数俄料。做摆件的料子一定做不了牌子，适合做牌子的料细腻度、油润度必须达到一定级别。苏然一般选择真正玉龙喀什河中游出产的料子，这些原料最为优良，而且越来越难找到。

　　苏然认为，玉石是珍贵的，所以更需要充分利用。在切玉料之前，一定要想好做何种题材最适合，能做玉镯和牌子的料不应拿来做山子或镂雕等题材。切料的时候，也是需要沿着裂进行的。雕刻时，一旦开始须精益求精，抛光也要下大功夫。她的玉雕作品，通常在边缘处理上也能体现到细节，因为她认为，对于玉来说佩戴一定是第一位的作用，形状舒适、适合佩戴把玩则是基本要求。

　　谈到雕刻过程，苏然介绍：“玉雕工艺还是相当复杂的，看起来简单的一个小人物其实需要雕刻很长时间，尤其是我做的佛教题材，从雕刻到抛光都需要较长时间来完成。在古代，由于工具的限制，玉牌的雕工往往不够精细，而且用金刚砂、磨盘等耗费时间很长。科技发达的今天，精细的工具为我们提供了很多便利，从雕刻速度上就有了飞跃式的提高。在面部刻画时，我通常借助放大镜，将局部的细节刻画到极致。”