【图语：夫子诛少正卯】

　　【原文】：

　　孔子为鲁司寇，摄行相事，有喜色。仲由问曰：“由闻君子祸至不惧，福至不喜。今夫子得位而喜，何也?”

　　孔子曰：“然，有是言也。不曰，乐以贵下人乎?”于是朝政七日，而诛乱政大夫少正卯。戮之于两观之下，尸于朝三日。

　　子贡进曰：“夫少正卯，鲁之闻人也。今夫子为政而始诛之，或者为失乎?”孔子曰：“居，吾语汝以其故。天下有大恶者五，而窃盗不与焉。一曰心逆而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。此五者，有一于人，则不免君子之诛。而少正卯皆兼有之。其居处足以撮徒成党，其谈说足以饰褒荣众，其强御足以反是独立，此乃人之奸雄者也，不可以不除。

　　“夫殷汤诛尹谐，文王诛潘正，周公诛管蔡，太公诛华士，管仲诛付乙，子产诛史何，是此七子皆异世而同诛者，以七子异世而同恶，故不可赦也。《诗》云：『忧心悄悄，愠于群小。』小人成群，斯足忧矣。”

　　——《孔子家语？始诛第二》

　　【白话易解】：

　　孔子被任命为鲁国司寇，代理国相的职务，脸上露出了喜悦的神色。子路(仲由)见到，便问孔子说：“仲由听说，君子祸至不惧，福至不喜。如今夫子得到高位却显得欢喜，这是为何呢?”

　　孔子说：“是，有这样一句话。但不也说么：处于尊贵地位却欢喜对人谦虚恭下。”

　　于是，夫子主持朝政才七天，便杀了扰乱政治的大夫少正卯。把他杀在张贴法令的两观之下，并在市朝上陈尸三天。这一举措，轰动了鲁国。子贡便向孔子进谏说：“那位少正卯，是鲁国的著名人物。如今您掌管朝政，第一个便杀他，或许是个失误吧。”

　　孔子听后，对子贡说：“来，坐下吧，我告诉你杀他的缘由。世上有大恶五类，而匪盗却不列在其中。一是内心悖逆而阴险，二是行为邪僻而固执，三是所谈偏邪却又巧辩，四是博闻记识很多邪说又很通达，五是顺应错误却能说得冠冕堂皇。此五恶，若犯一种，则不免被有德之士所杀，可少正卯一身却兼有五恶。他所住的地方，聚集许多门徒，足以结成党羽;他所言说，可以夸大赞美迷惑百姓;他横行暴道，足以反是成非，独立一帜。此是奸中之雄，不可不除。

　　“往昔商汤杀尹谐，周文王杀潘正，周公杀管叔与蔡叔，太公望杀华士，齐管仲杀付乙，郑子产杀史何。此七人虽处不同时代，却有着同被诛杀的下场，是因为他们虽处不同时期，却有着同样的罪恶啊，如此则不能赦免。《诗经》上说：『多么忧心忡忡啊，因为恼怒了一群小人呀!』小人结成党羽，这是值得忧患的。”

　　夫子得位而喜，子路有疑，却不知夫子喜得与众不同，不是因为得到名利权势而喜，而是终有机会利益百姓，为民造福，实践心中的大同理想啊!如此，自然是当仁不让，喜悦于心了。

　　可是，夫子为政七日，便杀了鲁国著名人士少正卯，这一举措，不免令人感到震惊。连子贡也不免要怀疑，夫子是否做错了呢?