【图语：满族面灯】

　　莲花灯、金鱼灯、宫灯、球灯、纱灯、纸灯、玻璃灯、扇型灯……我漫无目标地寻找，寻找着童梦中的一盏灯。那灯是金的、银的、方的、圆的，已经模糊不清。然而几十年过去，它不但没有从我的记忆中隐没，反而却一天比一天鲜明地出现在我的梦里。

　　我的梦中出现了一座巍峨的大山，那是被满族祖先称之“果乐敏珊延阿林”的长白山。山下满族先人“女真率皆耕垦，农人与牛，布散于野”(《东戍见闻录》)，但“不种谷黍，所种止稗子，舀米旋炊粳饭。”(《三朝北盟会编》)。金代后，满族人主食有了馒头，黏面饽饽等。不知又过了多少年，外婆的外婆的外婆在蒸馒头间变了花样，做了几个小麦穗、小动物，蒸熟后引起一片赞叹声。一代一代的演变，花馒头变成了祭祀灯。满人认为人有灵魂，可以各处游荡。每年除夕前，要摆供磕头，请已故的祖先和诸神回家过年。正月十五元宵节，用各式各样蒸好的面灯照亮，送走祖先、诸神，开始新的一年的生活。一年一面灯，一年一枯荣，面灯弥漫着满族岁月的风情。

　　又是一梦，梦中黏谷子、糜子、高粱、大豆、玉米，带着庄重而虔诚的神色走进我外婆手中花盆中，立即化成了水，化成了粉，渐渐地融合了。我外婆穿着旗袍，头戴“大头翅”，净手净面，从发酵好的大面团上揪下一块，麻利地揉几下，立即一个动物的雏形就出来了。然后三捏两捏就出现一个虎娃。用木梳或剪刀按几下剪几下，再安上两枚大枣，虎娃耳朵、眼睛、嘴巴就活起来了。虎身上挖出来装油坑坑，放在锅里蒸熟后把搓好的棉花灯芯放在油坑里点燃，一个虎灯就站在雪花中了。

　　捏面灯的外婆心灵手巧不用食花模子，随心所欲信手捏来，就能捏出一个朴拙粗犷线条浑圆的面灯来。她把用黄豆面捏的面灯称作“金灯”，白面为“银灯”，苞米面的称作“铜灯”，高粱米的为“铁灯”。她用兰花草、杜鹃花、凤仙花提取红粉蓝等色，作成色面，变成五彩缤纷的猫灯、鱼灯、梨灯、西瓜灯等。正月十五的夜晚，族人们就会虔诚地把外婆做的鸡灯放在鸡窝里，意味着金鸡满架。鱼灯坐瓢放进水缸中水井里，意味着年年有余。猫灯坐在墙旮旯，防止老鼠偷粮。蛇灯放在路口，保佑家人行路顺畅。水果灯摆在祖宗板前，莲花灯送到祖坟上，以求祖宗保佑全家平安大吉。

　　满族做十二生肖灯有个习俗，十二个生肖代表十二个月的凶吉，预兆各月的旱涝。刚出锅的面灯，边缘蒸有裂纹的谓之“笑了”。但所对应的月份一定是凶多吉少，所以在那个月份格外当心。而面灯燃灭了，但灯体完好，所对应的月份一定收获颇丰。“牛灯运到牛栏旁，牛壮不愁活儿忙，猪灯进到猪圈旁，肥猪贪睡把肉长。狗窝送个黄狗灯，看家护院谁敢闯……”年轻的外婆不在意面灯“笑”或“不笑”，一往深情地注视着每一盏生肖灯，宛如在看着自己的孩子，满足的微笑飞上了眼角……

　　“梦醒来时，百年的外婆依稀可见，只是我看不见外婆那张喜悦的脸，只是有一层说不清的东西隔断了我与外婆的对话。一次又一次的梦，拉近了我与外婆的距离。我梦见外婆为婴儿做的生肖灯，为老者做的长寿灯，为新婚夫妇做的子孙灯，无一不印下了外婆的血汗和智慧，印下了外婆的笑声。我再一次走进了那个梦中，走进那一盏盏面灯里。那把老剪刀，那个面板，那把木梳，那口土锅，那个盖帘，在冥冥之中牵系着我的灵魂。