【图语：牙筝】

　　牙筝，是朝鲜族弓拉弦鸣乐器。历史较为悠久，形制与筝近似，音色圆润宽厚，可用于合奏或为戏曲伴奏。流行于辽宁、吉林、黑龙江等省，尤以吉林省延边朝鲜族自治州最为盛行。

　　历史较为悠久的牙筝，原是我国东邻朝鲜古老而有特色的拉弦乐器，它和我国汉族最古老的拉弦乐器轧筝一样，同是起源于春秋战国时代秦地的筝。牙筝和轧筝，是同源而不同流的两种乐器。早在1700多年前的西晋之时，我国就与东邻朝鲜有了文化交流。当时的朝鲜有高句丽(公元前37年—公元668年)、百济(公元18年—660年)和新罗(公元前57年—公元935年)三国。随着文化交流的频繁深入，互相影响也与日俱增，到了隋唐时期，我国在隋文帝杨坚的七部乐、隋炀帝杨广的九部乐和唐太宗李世民的十部乐中，都有一部“高丽乐”。而我国历史上正处于鼎盛时期的隋唐文化，也使四邻各国受到深刻影响，在朝鲜三国逐渐形成为“乡乐”、“唐乐”、“雅乐”等三部乐。牙筝就是朝鲜民族根据我国传入的筝，创制而成的朝鲜族拉弦乐器。《高丽图经》(卷四十)“乐律”条中载有：“今其乐有两部，左曰唐乐，中国之音，右曰乡乐，盍夷音也。”据韩国史料记载：高丽文宗三十年(公元1076年)时，朝鲜宫廷音乐中的唐部乐器有笙、杖鼓、唐笛、唐琵琶、方响、筚篥和拍板等七种。到了高丽睿宗九年(公元1114年)，这时正值我国北宋政和四年，又有大批新的唐乐器传到朝鲜，它们是筝、箜篌、箎、箫、匏、埙、五弦琵琶和双弦(月琴)等八种。至此，在朝鲜才形成完整的唐部乐。然而在这些东传的唐乐器中，却没有一种是拉弦乐器。

　　公元12世纪以后，朝鲜民族根据我国古老的民族弹弦乐器筝，首先制作出大筝，后又创制出富有特色的朝鲜拉弦乐器牙筝。成书于李朝文宗元年(公元1451年)、由郑麟趾等撰写的朝鲜正史《高丽史·乐志》中“唐乐”条载有：“唐乐高丽，二者杂用，故并载其乐器。方响(铁十六)、洞箫(八孔)、笛(八孔)、(筚)篥(九孔)、琵琶(四弦)、牙筝(七弦)、大筝(十五弦)、杖鼓、教坊鼓、拍(六板)。”公元1494年，朝鲜音乐家成伣所编朝鲜古籍《乐学轨范》“大筝”条中有：“筝，秦琴也”，并引东汉应劭《风俗通义》“筝，本五弦，今十三弦”和后汉刘熙《释名》中的“施弦高急，筝筝然也。并梁二州筝形如瑟”等。书中并附有大筝之图，其形状也与筝相同，体长五尺五寸，书中所述之基本演奏方法，也与筝完全相同，说明朝鲜的大筝是依照我国的筝而制造的。《乐学轨范》“牙筝”条载：“按造牙筝之制，与大筝(十五弦)同，但体羌小，弦七耳。第一弦稍大，至第七弦渐次而细，用黜檀花木(刮青皮)，涂松脂轧之。”当时的牙筝，体长五尺二寸二分，宽七寸八分，琴首中高三寸、尾高八寸、边高一寸七分。演奏时，左手按琴柱左侧弦段，右手执刮去青皮、涂上松脂的檀木细圆棍在琴柱右侧弦段擦弦发音。书中也附有牙筝之图形(图)。朝鲜大筝和牙筝创制并使用以后，显著地丰富和增大了“唐部”乐队的声音色彩和音响效果，所以在《高丽史·乐志》中有“用牙筝和大筝代替筝”的记载。牙筝早期只用于“唐部乐”，到了公元15世纪中叶的李王朝文宗时，也同时用于“乡部乐”中。此后，牙筝在朝鲜民间广为流传，是深受人们欢迎和喜爱的一种拉弦乐器。

　　我国的朝鲜族人民，大部分是19世纪20年代以后，陆续由邻国朝鲜越过鸭绿江和图们江，北迁来到辽宁、吉林和黑龙江等省的。勤劳、勇敢的朝鲜族同胞，他们在长白山麓、海兰江畔定居下来，繁衍生息，这里又成为一个音乐、歌舞的天地。朝鲜族有本民族的语言和文字，传统音乐和乐器同邻邦朝鲜基本相同，人民能歌善舞、酷爱奏乐，民间乐器丰富多彩、具有独特风格，许多气鸣和弦鸣乐器的演奏，都接近于民歌演唱风格。牙筝就是朝鲜族人民喜闻乐见的拉弦乐器之一。

　　现代的牙筝，由共鸣箱、岳山、琴柱、琴弦和琴弓等部分组成。共鸣箱呈卧式长方拱形。由面板和底板两块长方形木板镶合而成，面板使用木质轻软的木料制成，民间多采用梧桐木或鱼鳞云杉制作，整块板面呈拱形(横向)，底板使用木质坚硬的木料制成，民间多采用花梨木、栗木、色木或槐木制作，底板中央开有一个长方形、圆形或弯月形音孔。在琴箱表面的首、尾两端，分别设有一个硬木制拱形岳山，岳山外侧开有与琴弦相应的弦孔。琴首一端的弦孔较为细小，琴尾一端的弦孔较为粗大(为穿染尾用)，且为纵向双孔。琴的尾部稍呈拱形翘起。琴柱(琴马)木制，多采用红木、紫檀或花梨木制作，外形呈人字形，一弦一柱，斜向置于琴面中部。琴弦使用丝弦，弦头系于琴首弦孔内，弦尾系有深棕色丝或木棉细绳，称为染尾，穿过并系于琴尾两个粗大弦孔之间，松紧染尾可以调节定弦高低。也有的牙筝张铜丝或钢丝弦，不再使用染尾而改设弦轴调弦，在琴首竖置金属弦轴(常用扬琴弦轴)，并采用双弦。琴弓由弓杆和弓毛构成，弓杆用竹或木制作，两端系以马尾为弓毛，可以调节弓毛张力松紧，有的则直接使用大提琴弓或中提琴弓。牙筝的外表，通体多髹以棕色油漆，外观光亮、雅致。