【图语：庄子最奢华的陪葬品是什么?】

　　轮到庄子要死的时候了，他还能够像对待妻子死的时候那样坦然吗?《列御寇》篇中记述了庄子将死的情景。

　　庄子将要死了，弟子们考虑到师傅一生清贫，死的时候应该厚葬一下他。庄子知道了，就对弟子们说：

　　“我把天地看成是棺椁，把日月看成是连城的碧玉，把星辰看成珠玑，把万物看成是陪葬，难倒这些东西安葬我还不够吗?哪里还需要另加厚葬啊?”

　　弟子们说：

　　“我们是担心天上飞的鸟类吃了先生的身体啊!”

　　庄子回答道：

　　“在上面为鸟类吃，在下面为蝼蚂吃，夺了这个的食，却给那个吃，这是何其偏心啊!”

　　庄子一生看淡名利与财富，到死的时候，自然也不会看重如何安葬，清白地来到这个世间，也干净地离开这个世间，所以，庄子不只是一个思想家，也是一个实践家，想的到，也就能做的到。

　　倒是庄子的弟子们，大概也是想到老师对人类贡献如此丰富，却一生清贫，想要以厚葬的方式来安顿庄子，似乎这样才公平。岂不料庄子以一个夺了飞鸟的食、却给蝼蚁食的回话，诙谐轻松地把自己安顿了。其中引申出一个哲学道理：以不公平的方式来实现公平，那么这样的公平其实已经是不公平的了。这与儒家所主张厚葬，以及以不公平的方式来实现公平，是完全不同的。

　　庄子原文参考：《列御寇》

　　庄子将死，弟子欲厚葬之。

　　庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为齍送。吾葬具岂不备邪?何以加此!”

　　弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”

　　庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”(《列御寇》)

　　作者简介：

　　李大华，陕西紫阳人。武汉大学哲学博士，深圳大学文学院教授。