今天，推进改革开放和国家现代化、全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须站在人类文明发展的历史高度，采取开放包容的态度。这首先包括对中华优秀文化进行系统、全面、深入的批判研究和继承发展，同时认真汲取人类文明的各种优秀成果。这是人类历史发展进步的必然逻辑，也是社会主义发展的历史规律。以什么名义忽视、排斥和拒绝自己民族传统文化的态度，都是不可取的。

　　本文作者：奚广庆

　　马克思主义与中华文化不是截然对立的

　　按照前苏联的马克思主义观，以儒学为标志的中华传统文化独立于世界文明发展史之外。它和马克思主义是对立的，与中国的社会主义运动没有关系。也就是说，它不能成为中国共产党理论基础的一个重要来源。应该说，这是一种不符合人类文明多样化发展、不符合历史实际的虚无主义论调。

　　习近平总书记曾精辟阐明中华优秀传统文化的地位：“2000多年前，中国就出现了诸子百家的盛况，老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下穷地理，广泛探讨人与人、人与社会、人与自然关系的真谛，提出了博大精深的思想体系。”儒学体系和马克思恩格斯学说都是以现实的人为研究对象，是关于人的生存、交往和发展的学问。前者形成于华夏大地的农耕社会，后者形成于工业时代的西欧资本主义社会。它们在长期发展中形成了一些表述不尽相同的共同理念和追求，但如果认为人类文明在19世纪取得的最先进思想文化成果——马克思主义，和历经几千年发展不辍的中华传统文化是完全对立、互不相干、不可以融通的，那无疑是片面的、非理性的。

　　事实上，那些掌握中华优秀传统文化成果的先进中国人，能够成功地把马克思主义吸收过来、运用起来，并和中国社会发展实践结合起来，创造了中国化的马克思主义，进而用来指导中国革命、建设和改革开放事业不断取得胜利。这就是一个最好的证明。

　　马克思和恩格斯的学说作为人类解放和发展的科学，其形成发展有着广阔丰富的思想文化来源，是建立在宽广深厚的多样化人类文明文化成果之上的。用这一历史观研究当代中国马克思主义和21世纪马克思主义，不难看出它们必然不是狭隘、封闭的，而是开放、多元的，是放眼世界、放眼未来的。早在革命时期，毛泽东同志就曾阐明，中共指导思想的文化理论基础，除了共产主义思想方法，还有中国文化遗产、非马克思主义的外国思想。他强调，中国现时的新政治、新经济是从古代的旧政治、旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。

　　在实现中国梦的新实践中，习近平总书记进一步强调，我们必须坚持科学社会主义基本原则，继承中华民族传统文化，吸收世界文明有益成果，以这样一种时代精神，才能够以更加自信、更加自强的姿态屹立于世界民族之林。所以，马克思主义作为人类文明发展的伟大成果是我们的研究对象，通过学习研究马克思主义，从中提炼和把握它的基本精神、基本原则和基本方法；中华优秀传统文化也是我们的研究对象，要用马克思主义世界观进行开掘、继承和弘扬。