【图语：教子图】

　　曾记民十八时，焕由明道法师之介，得皈依师座，亲炙法味，承勖以：“致力教育，栽植青年，当如苦行头陀，不辞劳瘁。自居长者之身，实行菩萨之道，方不负言教身教之责，立人达人之心。能为学校培养一纯正之学生，即为时代造成一救世之菩萨。”善巧方便，辞义圆融，非蔼然仁者之言乎?又以焕时任女子教育，因谓：“女子所处地位，于世间法实负有莫大之任务。何以故?以人类造就，肇基少年。少年教养，家庭时多。而肩家庭教育之责者?厥惟母教是赖故。可知女子之于教育权，实超男子而上之也。世人不察，不求实际，靳靳于拾人牙慧，人云亦云，本则舍而末是逐，何浅之乎视女子也，得非错量女子之大罪障乎，试翻古今来之历史，其因受完善之母教，而建大事业、树大功德、垂大名于宇宙者，殆不可以更仆数。《国风》之始《关睢》，泷冈之传《阡表》，文献足征，直可争光日月。谁谓女子在家庭，无益于社会国家哉!从可觇老人于世法之解察，实有独具只眼印光大师圆寂感语者。以视一般之好离本位，竞尚浮夸，以至贵至重之家庭教育权，而无形断送于“摩登”二字之迷执中。其功其罪，相去可以道里计哉?由是知老人度世之心，以施教育为行菩萨道，可以释误执佛法为消极者之迷。以女子在家庭为操国家重要之教育权，可以醒醉心于解放者之梦。例此以推，老人于世出世间法，二面一体，已无分别相之可言，岂皮相之士所能度量哉!古人以儒童菩萨称孔子，吾敢谓老人实时中之圣僧也。(胡兆焕：《印光大师圆寂感语》，载《印光大师永思集》)