【图语：古代教子】

　　【印光法师谈家教】系列之六十三

　　今欲昌明因果之事理，及其实行之方法，必先从事于家庭教育而家庭教育，又须以妇女为主体。盖世有贤母，方有贤子。伊古贤母，从事胎教，钧陶于禀质之初，化育于未生以前，而必期其习与性成①也。如周之三太(太姜、太任、太姒)阴相其夫，胎教其子，皆女中之圣人，实开周家王业之基。予尝谓治国平天下之权，女人家操得一大半。又谓教女为齐家治国之本者，即指克尽妇道，相夫教子而言也。乃今之女流，多不明此义，而妄欲参政揽权，思做大事，遂将家庭培植根本之道，置之度外②。此真聚万国九州之铁，也铸不成此一个大错，深可慨也。(《新编全本印光法师文钞》卷十二 《示殷德增母子法语二则》)

　　【注释】

　　① 习与性成：长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。性，性格。

　　② 置之度外：放在考虑之外。度，考虑。

　　【按】