【图语：古代家教】

　　【印光法师谈家教】系列之七十一

　　既有二女，当善教之，俾知妇德、妇言、妇容(容者，容止①。乃指举动庄重而言。近世俗儒不识字义，遂作容貌美好说，可叹)、妇红②。具此四德，而后再加以知因识果，信愿念佛。则将来出嫁后，必能仪型闺阃，师范女流。相夫教子，俱成贤善。若此女者，岂不为祖宗之光。今之世道，乱至极点，皆因举世不知教女之所致也。以人之性情及与习染，资于母者最深。幼时若有贤母，长时再有贤妻，其人有不为贤人乎?是知教女乃治国平天下之根本法轮也。而世人梦梦③，专以娇养艳妆为事。以故多半妇女，皆相成夫恶，教子以机械变诈。俾有天资者，尽成狂妄。无天资者，悉作顽民。可不哀哉?……愿阁下极力提倡因果报应，提倡家庭教育。而家庭教育，尤须注重因果报应。并及敦伦尽分，修持净业。俾一方之民，相观而善。其为功德，莫能名焉!(《新编全本印光法师文钞》卷十七 《复王悟尘居士书一》)

　　【注释】

　　① 容止：神态举止。

　　② 妇红：女红，女功。旧谓妇女从事的纺织﹑刺绣﹑缝纫等。

　　③ 梦梦：迷迷糊糊。

　　【按】

　　妇德、妇言、妇容、妇红是周代以来对妇女德行和能力等四个方面的要求，总的精神也是德才兼备。具体包括：第一，品德要好，能正身立本;第二语言得当;第三举止庄重;第四能操持家务以及相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等。这些只是世间善法的要求。大师指出要成为妇女的模范，还要深信因果，信愿念佛，这样就可以增长福慧，不仅对家庭和睦和国家太平作出贡献，还可以仗佛慈力，往生净土，解脱生死轮回。