【图语：黄帝：公元前2717年—前2599年，古华夏部落联盟首领，五帝之首，被尊为中华“人文初祖”】

　　【原文】

　　我古之慎言人也，戒之哉!

　　无多言，多言多败;

　　无多事，多事多患。

　　安乐以戒，无行所悔。

　　勿谓何伤，其祸将长;

　　勿谓何害，其祸将大;

　　勿谓何残，其祸将然。(《家语》无此二句)

　　勿谓莫闻，天妖伺人。(《家语》作“勿谓不闻，神将伺人”)

　　荧荧不灭，炎炎奈何;

　　涓涓不壅，将成江河;

　　绵绵不绝，将成网罗;

　　青青不伐，将寻斧柯。

　　诚不能慎之，祸之根也。(《家语》作“诚能慎之，福之根也”)

　　曰是何伤，祸之门也。(“曰”《家语》作“口”，当从之)

　　强梁者不得其死，好胜者必遇其敌。

　　盗怨主人，民害其贵。(《家语》作“盗憎主人，民怨其上”)

　　君子知天下之不可盖也，

　　故后之下之，使人慕之。

　　执雌持下，莫能与之争者。

　　人皆趋彼，我独守此。(“趋”《家语》作“取”)

　　众人惑惑，我独不从。(前句《家语》作“人皆惑之”，“从”作“徙”)

　　内藏我知，不与人论技。(后句《家语》作“不示人技”)

　　我虽尊高，人莫害我。

　　夫江河长百谷者，以其卑下也。

　　天道无亲，常与善人。

　　戒之哉!戒之哉!

　　【说明】

　　《汉书·艺文志》有《黄帝铭》六篇，今已亡。《金文铭》据学者考证，即为《黄帝铭》六篇之一(王应鳞《〈汉书·艺文志〉考》)。《金文铭》载刘向《说苑·敬慎篇》：“孔子之周，观于太庙。左陛之前，有金人焉。三缄其口，而名其背曰”云云，《孔子家语·观周》所载与此大致相同，很可能就抄自《说苑》。刘向在汉成帝河平三年(公元前26年)以光禄大夫之职受诏校经传诸子诗赋，遍览皇室藏书，所著《说苑》保存了大量先秦史料。1973年河北定县40号汉墓出土了一批竹简，其中有先秦古籍《儒家者言》，许多内容见于《说苑》，足以说明《说苑》之真实可信。道家向来被称为黄老之术，以《金人铭》对照《老子》，亦可知其为《老子》的思想源头。

　　【译文】

我是古代的慎言人。要警戒!要警戒!不要多说话，多说多败。不要多事，多事多难。对于安乐，必须警戒。不要做后悔的事。不要说没关系，它的祸患将会很长。不要说没害处，它的祸患将会很大。不要说没有伤害，它的祸患即将产生。不要说没听到，上天在窥视着你。荧荧如豆的小火不熄灭，变成烈火将怎么办?涓涓的细流不堵住，将积成江河。细小的丝线绵绵不绝，将会变成网罗。青青的小苗不砍掉，将会变成大树。如果真的不谨慎对待它，那是祸根。说这有什么关系，是祸门啊!强横的人不得好死，好胜的必定遇到他的敌手。强盗怨恨主人，人们嫉妒他的尊贵。君子知道天下是盖不住的，故处于天的后面、下面，使人羡慕。保持柔弱，保持低下，没有人能跟他争。人们都往那里去，我独守在这里。众人迷惑盲从，我独不从。我的内在的才能，我是知道的，不跟别人比较技艺的高低。我虽尊贵，人们不嫉妒我。那江河之所以能成为百谷的尊长，是因为它低下。天道没有亲疏，常常施福给善人。要警戒!要警戒!