【图语：禅林宝训之确志操修】

　　法演禅师对郭功辅居士说：人的性情，并不是生成怎么样就怎么样的，往往都是随着教化而日有所变。自古以来佛法在中国，虽有时兴隆有时衰替，这当然也有它的客观原因。然而兴衰的原理，没有不因副教化而形成的。从前江西马祖道一，南岳石头希迁等诸位祖师，他们教化的方法，总是劝导人们要保持诚实淳朴的风尚，要坚守清静无染的节操，或施之于道德感化，或加之以礼义教育，使学者能自觉地收摄眼耳等六根，不在色声等六尘境界上妄生分别，杜塞那些偏邪怪僻的念头，戒绝不良的嗜好欲望，忘却世间的名闻利养。所以能不断地修养善行，远离种种过失。这样日复一日地进步，到了道业已成，德行已备，而自己还不觉得呢。现今的人在教化方面远不如古人，学者要参究此无上佛道，既然明师难遇，只有靠自己立下坚固确定的志向，绝不半途改弦易辙，决以悟明心性为期限。而在此修行的过程中，即使遇到有什么祸患得失的事，也只可听天由命，顺其自然了。因为有些定业所感召的果报是难，我们岂可以预先忧虑担心所学不成，便不肯勉力去用工修学呢?如果有丝毫的顾虑在心中萌生起来，不要说这一生不能了悟，即使历经千生万劫，心中的顾虑不除，也是不可能有成就的时候。

　　【立身国学语】此篇举师家施教有方，才能使学者的性灵得到潜移默化。而学者参究此道，必须立坚确志，以悟为期，不可以心存顾虑。