【图语：禅林宝训之品格之成就】

　　湛堂禅师对妙喜禅师说：从像法以来到这末法时期的比丘，外在所表现的行为多是随顺境缘，追求名闻利养;而于内在的修养方面，却根本谈不上悟明心性。像这样的人，即使他能够干出一番大事业，大概也只是做一些虚浮表面化的形式，都不是究竟切实作为。因为他心中所攀求的既是声色名利，那么他所依附的也定是一些见识卑浅，行为猥琐的人物。才会使他如此不长进。比如盘旋在牛身上的虻蝇，挺多只在数步之间奋飞。如果依附在千里马的尾巴上，便可与千里马同档有追风逐日的能力。这是因为仗着所依托的主子殊胜，才有这种能耐。

　　所以，对于一个学道的人来说，在居住方面必须选择道风比较好的丛林去居住，如果交游，当然最好是交有德行的人。这样才能断绝一些偏邪怪僻的毛病，而且时常接近品行端方、作风正派的善知识，才有机会听闻到具有正知正见的开示。以前福良雅禅师常常觉得真如慕喆这个人的风度很不错，但不知平时所接近的是什么人。有一天见慕喆和大宁道宽禅师、蒋山赞元禅师、翠岩可真禅师同行，良雅禅师心中不胜喜慰。就慢慢地走过来用很亲切的话对慕喆禅师说：“这几位大德都是法门中的龙象，你能够跟他们相处在一起。将来必能成为佛门的栋梁支柱，支撑佛法不致于倾倒颓坏，发扬祖道教法以利济众生，这自然不需要我再三叮咛咐嘱了。”

　　【立身国学语】此篇教学者应依附正士，才可以成就自己品格。

　　【自省】我应依附什么样的人，才可以使自己的操守无妄，成就自己的品格?