【图语：禅林宝训之安不忘危，理不忘乱】

　　灵源禅师对程伊川先生说：祸能转生福，福也能变成祸。祸之所以能够转生福，是因为当一个人处在灾难危险的时候，急切希望能够平安渡过，千方百计想寻求解脱的办法，所以能够心存敬畏，凡事小心谨惧，不敢妄为。福也就由此渐渐产生了。福之所以会转变成祸，是因为一向处在安泰的时期，于是便随心所欲地过着放荡奢侈的生活，肆意地表现出骄横怠慢的样子，尤其做事轻忽草率，待人侮慢失礼，所以祸端也由此产生了。

　　圣人曾说：一个人经历了许多患难，正可以磨练他的坚强意志，而一个从未经历磨难的人，因为无法适应各种不同的处境，反而很容易丧失其生命力。所以“得”往往是“丧”的开端，“丧”也含有“得”的原理。由此可知，我们做人，身在福中，应该知足，不可以常常希求福上加福。生活中或有所得，也应该适可而止，不可以常常贪图多得。当我们处在幸福的环境中要有所顾虑，尽量避免招惹灾祸，这样幸福才可保持长久。当我们在生活中获得某些好处，也要考虑到有得也有失，不如所得好处留些与他人分享，这样便能常常获得好处。所以有智慧的君子，自于安泰的时期，不敢忘记有危难的存在，在平静的年代里，不敢忘记或有动乱的发生。

　　【立身国学语】此篇明祸福之所由来，训人安不忘危，理不忘乱，凡事祗畏敬谨，是远祸生福的大主宰。

　　【自省】我能安不忘危，理不忘乱，常自惕励吗?