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老子不赞同孔子的“仁义”观
来源: 腾讯道学  2015-04-27 15:27:00   责任编辑:陈笠翁  www.k618.cn
内容提要:在《天运》中,记述了孔子会见老聃的事情。孔子向老聃谈起了仁义,听完了孔子的话,老聃这才说道:那扬起来的糟糠要是钻入人的眼睛,东南西北四方都分不清了.

 

  【图语:孔子与老子】

  在《天运》中,记述了孔子会见老聃的事情。孔子向老聃谈起了仁义,听完了孔子的话,老聃这才说道:

  “那扬起来的糟糠要是钻入人的眼睛,东南西北四方都分不清了;蚊虻叮了皮肤,通宵都难以入眠了。那仁义惨毒,令人烦闷,没有比这东西更能扰乱人心的了。我的先生啊,您要是能够使天下人不失去朴质的本性,那么您也就可以随风而动,掌持天德而自立了!又何必急急忙忙地四处奔走鼓吹仁义,就像击打着背负的大鼓,到处寻找失去的儿子呢?那鹤不用每天洗澡也是白的,乌鸦也不用每天涂染也是黑的。黑白的质朴,不足以辨别美丑;名誉的外观,不足以称广大。河水干涸了,鱼相互处在陆地上,它们彼此哈湿气给对方的身体,彼此以唾液涂在对方的身上,可是,这样不如相忘于江湖。”

  庄子借孔子与老聃的对话,表达了自己的一贯主张:质朴高于仁义,自由高于恩爱。他把孔子到处寻找失去的仁义,比如背着沉重的大鼓,到处击打以寻找丢失的儿子一样,徒劳而无功。可是,孔子如果能够顺势而为,把功夫用在恢复人质朴的本性,那么天下就会款服了。

  《庄子》原文参考:《天运》

  孔子见老聃而语仁义。老聃曰:“夫播糠眯目,则天地四方易位矣;蚊虻囋肤,则通昔不寐矣。夫仁义惨然,乃愤吾心,乱莫大焉。吾子使天下无失其朴,吾子亦放风而动,总德而立矣!又奚杰杰然若负建鼓而求亡子者邪!夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。黑白之朴,不足以为辩;名誉之观,不足以为广。泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。”(《天运》)

  作者简介:

  李大华,陕西紫阳人。武汉大学哲学博士,深圳大学文学院教授。 

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