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古代圣贤的故事-老子
来源: 立身国学教育  2015-08-21 16:29:00   责任编辑:沈碧梅  www.k618.cn
内容提要:老子是春秋著名思想家,姓李,名耳,字伯阳,又叫老聃,号为老子。

【图语:老子出关图】

  老子是春秋著名思想家,姓李,名耳,字伯阳,又叫老聃,号为老子。楚国苦县濑乡曲仁里人。周文王时为西伯,做过守藏室史,就是国家图书馆馆长,学问很大,周武王时,迁为柱下史,昭王时,辞官归隐,驾青牛西游出涵谷关。道教 尊称 他为太上老君、太上道祖、或称老君爷、无极老祖、三清道祖、无极至尊、无极圣祖或称李老君等。

  李氏,原为理姓,因世代掌管司法的「大理官」,因官得姓,至商纣王时,理徵以直道不容于纣,得罪而死。其妻与子理利贞逃难,食木子〔树子〕得以保全性命,为感谢木子救命之恩,遂改理为李。李利贞娶了陈国契和氏女,家于苦县。因之鹿邑成了中国头号大姓—李姓发源地。据《元和姓纂》称:李利贞十一世孙是李耳。

  老子,姓李,名耳,字伯阳,谥号聃;道书上说他在遥远的不可想像的年代里,经过八十一万岁,托胎于玄妙玉女体内,母亲看见空中大流星飞过,怀孕八十一年之久,于公元前六零四年武丁朝庚辰二月十五日卯时, 降生于楚苦县历乡曲仁里(河南鹿邑东 )流星园中 ,依在李树下,剖开左腋生下了他,生下来已是白髮苍苍的老童子,故名老子。 諡曰聃。据志载,西元前571年,曾任周朝守藏室之史。主无为之说,后世以为道家始祖。孔子尝往问礼,著有《道德经》五千馀言。现今社会各行业中,如:铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等,皆祭拜老子为祖师爷。亦称 为伯阳、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯阳、李老君。

  老子不仅学问渊博,见识更是博古知今,通礼乐、明道德。孔子还曾经专诚拜访他,向他请教有关为人处世与做学问的道理。孔子听后,非常称讚他。

  老子看到当时世局纷乱,地运西走,就辞去官职,往西方去隐居。

  在中国陕西终南山北麓,有处著名的楼观台,据传这里是太上老君老子说经处。楼观台依山带水,风景秀丽,素有“洞天福地”之称,为道教圣地。远在二千五百年前,周朝涵谷关的“门官儿”尹喜在此结草为楼,用来观测天体,叫做“草楼观”。

  有一天 尹喜看见紫气东来,知道有圣人要从这里经过。不久,果然老子西游入关,尹喜便将老子迎入草楼,敬为上宾,并请老子写部书,给后人留下点东西,于是老子写了《道德经》 上下两篇,共计五千馀言,今日我们还得感谢守将尹喜,才有《道德经》这本书可读。

  东汉末年,张道陵创立道教,抬出老子为祖师爷,并尊其为太上老君,奉《道德经》为主要经典。历史上的老子,由人成了神。

  老子成神以后,受到了历代的广泛崇拜,在唐朝则登峰造极。李家天子为抬高自己的门第,硬与李老君攀亲续谱,让一千年前的老子作了自己的老租宗,封其为“玄元皇帝”。道教差不多成了唐朝的国教,盛极一世。李皇帝在老 子家乡河南修了占地八百亩,规模巨大的太清宫,以祀老君,今尚存大殿,为清时重修。殿中神翕上供有丈余老君金饰神像,两旁为他的两大弟子:南华真人(庄子)和无上真人(尹喜)。

  宋大中祥符六年(1013)八月加号为“太上老君混元上德皇帝”。

  老子在书中认为宇宙事物有一个共同的本源,他把它称为「道」或「无」。揭示「道法自然」、「清静无为」、「长生久视」等精妙哲理,是道教教理,教义的根源。

  老子是第一个有系统论述宇宙起源的人,他把「道」视为宇宙本体,这种把「道」做为宇宙本源称谓的说法,为后人所沿用,成为我国古代哲学上的重要典范。东汉末的张道陵,创立五斗米道,自称是出于太上老君口授,因此老子就名正言顺成为道教的始祖,而张道陵则被奉为教主。

  太上老君于云台山开太一宗,其继承大宗师次第如下:第一代大宗师太上老君。第二代王君。第三代章震。第四代若士。第五代李元君。第六代张道陵。(太上老君于云山授法于张道陵,张道陵为第六代大宗师)第七代张申,第八代李仲春。第九代李少君。第十代栾巴。第十一代阴长生。第十二代张景霄。第十三代刘冯。第十四代刘政。第十五代孙博。第十六代元放。第十七代介象。第十八代李延。第十九代刘景。第二十代东海郭延。第二十一代灵寿光。第二十二代何述。第二十三代罗先期。第二十四代甘孝先。第二十五代石帆公。第二十六代宫户。第二十七代施存。第二十八代葛玄。第二十九代尹思。第三十代尹轨。第三十一代女仙樊忠和。第三十二代女仙李元一。第三十三代刘纲。第三十四代张秦。第三十五代王列。第三十六代许逊。第三十七代郑思远。第三十八代李淳风。第三十九代李惠举。第四十代李保真。第四十一代林通元。第四十二代李弘。第四十三代林 逢春。第四十四代孟钦。第四十五代何子明。第四十六代黄元吉。第四十七代黄金榜字黄史(道号赤苍子)」。摘自中国宗教神明<沈平山著> 

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