南先生具有世界眼光，不排斥西学，主动学习西学，努力沟通中西方文化的交流，但他看到了西学的弊端;他不过分推崇国学，看到了国学里的阴暗。他是一位智者，提倡实修实证，身体力行，经世致用。道与术并用，智与谋同成。治学问，弟子满天下，著作等身高;做企业，计天下之利，察民生之情。他不单纯是一个学者，还是一位实干家、实业家，以东方哲学指导经营，身在财富外，心在大道之中。这些具体的事功是他的国学体系极其重要的一部分。南宋浙江“永嘉学派”即注重事功，南先生的骨子里深受家乡千年事功思想的影响。建老古文化出版公司、修金温铁路、建太湖大学堂，都是他的事功，但这不是最重要的，最重要的是他建立了不朽的文化事功，那就是“南学”。“南学”只是方便称呼的名相，先生的学问，到底还是国学。

　　南先生不尚玄谈，不尚空谈，求真务实，胸怀天下，这是做人、治学、立业、修道最基础的修为，也是最高的境界。南先生常说最高深的也是最基础的。先生仙逝后批评质疑之声不断，窃以为，南先生得的是大本，讲的是大本，而批他的人批的是末梢。这是一个缺乏大师的时代，而一个百年大师有绝尘而去;这是一个娱乐时代，缺乏关怀、缺乏同情、缺乏慈悲的时代;这是一个质疑一切、唯我独尊的时代;这是一个能把严肃问题娱乐化时代;这是一个衰退的时代，空虚的时代，也是一个孕育未来的时代。我们保存大师的精神财富、文化遗产，为中华文明保存未来可以燎原的火种，照亮空虚时代的天空，给黑暗以光明。我们要发扬南先生的精神，高举南先生留下来的火炬，分光传灯，薪火相续，代代传承，光芒照耀，这是民族之福、国家之幸。

　　南怀瑾先生是这个时代这个世道的“文化良心”，保赤子之心，茫茫人海，嚷嚷尘世，悠悠百年，拳拳诚心，先生始终如一，终得大成，是学人之楷模，民族之精英。先生为人谦和，处世低调，平易近人，和光同尘，真得国学大本者也，儒释道的精神在他的身上和谐体现。

　　南先生的教诲与法身永存，著作并声名并久。 

　　(原文刊载于《点灯的人-南怀瑾先生纪念集》，东方出版社，2013年1月版。)