《中兴诗话—习近平讲话引用中华古语名句完全读本》12

　　【治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦】

　　【典籍来源】：明·张居正《张太岳文集·答福建巡抚耿楚侗谈王霸之辩》

　　【文稿摘要】：现在我们非常强调社会稳定。最重要的保证是什么?是群众，是千百万真心实意地拥护四项基本原则和改革开放的群众。“治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦。”古人议政的这句话，今天依然值得借鉴。只要我们把民众的疾苦了解到，处理好，“去民之患，如除腹心之疾”，只要我们能真正代表人民的根本利益，“以百姓之心为心”，我们的周围就会吸引和凝聚起千百万大众，还愁什么社会不稳?!明顾炎武有诗云“勾践柄山中，国人能致死”，意谓越王勾践柄于会稽出中，卧薪尝胆，博得了人民的信任，百姓肯为之捐躯。封建君主与人民的根本利益相悖，然而当他来到人民中间，肯于多少代表一点人民的意愿，肯于多少与人民同一点甘苦，人民便可为其“致死”。我们党的干部与人民群众的根本利益相一致，只要我们密切联系人民，真正与民同苦，与民同忧，我们必定会重铸我们与群众的血肉联系，我们必定会赢得全体人民的同心同德。

　　【刊文背景】(1989年1月《干部的基本功——密切联系人民群众》)

　　【典出原文】：《答福建巡抚耿楚侗谈王霸之辩》

　　辱华翰并所梓纶简汇编惓惓以奉行 徳意、安民生、饬军政为急，仰见公之髙明，深达治体识时务者也。忆昔仆初入政府欲举行一二事，吴旺湖与人言曰：吾辈谓张公柄用，当行帝王之道，今观其议论，不过富国强兵而已。殊使人失望。仆闻而笑曰：旺湖过誉我矣。我安能使国富兵强哉?孔子论政，开口便说足食足兵。舜命十二牧曰：食哉惟时。周公立政，其克诘尔戎兵，何尝不欲国之富且强哉?后世学术不明，髙谈无实，剽窃仁义，谓之“王道”;才涉富强，便云“霸术”。不知王霸之辨，义利之间，在心不在迹，奚必仁义之为王，富强之为霸耶?仆自秉政以来，除密勿敷陈，培养冲徳外，其播之命令者，实不外此二事。今已七八年矣。而闾里愁叹之声，尚犹未息。仓卒意外之变，尚或难支。焉在其为富且强哉!公今不以仆为卑陋，而留心于此，诚生民之福也。第须一一核实考成，乃可有效。若徒腾之文告而已，实意且化为虚文矣。何如议留入觐正官及澄汰县令二疏俱属所司覆行，丈田一事，揆之人情，必云不便，但此中未闻有阻议者，或有之亦不敢闻于仆之耳，茍利社稷，死生以之。仆比来唯守此二言。虽以此蒙垢致怨，而于国家寔为少禆。愿公之自信而无畏于浮言也。

　　【典出作者】

　　张居正(1525年-1582年)，字叔大，号太岳，汉族，幼名张白圭。明代湖广江陵(今属湖北省荆州市)人，时人又称张江陵。明朝中后期政治家、改革家，万历时期的内阁首辅，辅佐万历皇帝朱翊钧开创了“万历新政”。

　　张居正在任内阁首辅10年中，实行了一系列改革措施。财政上清仗田地，推行“一条鞭法”，总括赋、役，皆以银缴，"太仓粟可支十年，周寺积金， 至四百余万"。军事上任用戚继光、李成梁等名将镇北边，用凌云翼、殷正茂等平定西南叛乱。吏治上实行综核名实，采取“考成法”考核各级官吏，“虽万里外，朝下而夕奉行”，政体为之肃然。

　　1582年(万历十年)6月20日卒，年五十八，赠上柱国，谥文忠(后均被褫夺)，张居正也是明代唯一生前就被授予太傅、太师的大臣。著有《张太岳集》、《书经直解》、《帝鉴图说》等。