首页>品读经典>中兴诗话97—管仲《管子·牧民第一·国颂》
中兴诗话97—管仲《管子·牧民第一·国颂》
来源: 立身国学教育  2014-09-27 10:35:00   责任编辑:郝菁  www.k618.cn
内容提要:移风易俗,提倡文明的健康的生活方式是脱贫致富的必要条件。管子》一书的思想,是中国先秦时期政治家治国、平天下的大经大法。

  《中兴诗话—习近平讲话引用中华古语名句完全读本》97

 

  【仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱】

  【典出】春秋·管仲《管子·牧民第一·国颂》

  【文稿摘要】移风易俗,提倡文明的健康的生活方式是脱贫致富的必要条件。我们应当有意识地从政策上规范人们的行为,引导人们把生活建立在文明健康的共产主义道德轨道上来。文明礼貌、爱护公物、遵守公共秩序、维护社会治安、尊重他人、洁身自好、尊老爱幼等等都是文明社会所不可缺少的。我们切不可物质上脱贫了,精神上却愚昧了。我们需要的是“仓廪实而知礼节”“衣食足而知荣辱”,现在农村有些地方致富以后就大兴土木修庙建坟,求神拜佛,这很值得我们深思。

  【刊文背景】 (1989年12月,《建设好贫困地区的精神文明》)


  【典出原文】《管子·牧民第一·国颂》

  凡有地牧民者,务在四时,守在仓廪。国多财,则远者来,地辟举,则民留处;仓廪实,则知礼节;衣食足,则知荣辱;上服度,则六亲固。四维张,则君令行。故省刑之要,在禁文巧,守国之度,在饰四维,顺民之经,在明鬼神,只山川,敬宗庙,恭祖旧。不务天时,则财不生;不务地利,则仓廪不盈;野芜旷,则民乃菅,上无量,则民乃妄。文巧不禁,则民乃淫,不璋两原,则刑乃繁。不明鬼神,则陋民不悟;不只山川,则威令不闻;不敬宗庙,则民乃上校;不恭祖旧,则孝悌不备;四维不张,国乃灭亡。


  【典出作者】

  管仲(公元前719-公元前645年),姬姓,管氏,名夷吾,字仲,谥敬,春秋时期法家代表人物。被称为管子、管夷吾、管敬仲,颍上(今安徽省颍上县)人,周穆王的后代。是中国古代著名的经济学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相”。

  《管子》系管仲及管仲学派的言行事迹。《四库全书》将其列入子部法家类。也是先秦时期各学派的言论汇编,内容很庞博,包括儒家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。是管仲学派学术成果的总结。《管子》一书的思想,是中国先秦时期政治家治国、平天下的大经大法。

【本文责编:郝菁】