《中兴诗话—习近平讲话引用中华古语名句完全读本》145

 

　　【凤凰涅槃、浴火重生】

　　【典出】当代·郭沫若《女神·凤凰涅磐》

　　【文稿摘要】《从“倒逼”走向主动》

　　兵法云：“置之死地而后生。”这话说得绝对了些。但世上有些事确实是“倒逼”出来的。譬如，浙江人多地少，自然资源匮乏，逼着众多浙商走南闯北开辟新天地，逼着众多企业做好“无中生有”促发展的文章。二十多年改革开放的历程，不仅“倒逼”出浙江的实力和活力，而且造就了一批创业型人才，这是浙江推进新发展的最大“资源”。

　　现在，国家实施宏观调控政策和现实经济活动中资源要素瓶颈制约形成了新的“倒逼”机制，实际上这也是调整经济结构、转变增长方式的一个契机。我省一些地方以脱胎换骨的勇气，从被“倒逼”转向主动选择，逼出了“腾笼换鸟”、提升内涵的新思路，逼出了“借地升天”、集约利用的新办法，逼出了节能环保、循环经济的新转折，从而用“倒逼”之“苦”换来发展之“甜”，争取实现“凤凰涅槃、浴火重生”的新飞跃。这说明，面对“倒逼”的客观现实，唯有变压力为动力，深刻认识，尽早觉悟，抓紧行动，才能从“倒逼”走向主动，形成可持续的发展机制，真正把科学发展观落到实处。

　　【刊文背景】2003年2月25日，浙江日报头版多了一个特色栏目——《之江新语》专栏，署名“哲欣”，而“哲欣”就是时任浙江省委书记的习近平同志所用的笔名，取“浙江创新”之意。本文刊登于2005年4月15日，标题为《从“倒逼”走向主动》。

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　　【典出原文】《女神·凤凰涅磐》

　　(说明：《凤凰涅磐》是《女神》中的一首代表作，它以有关凤凰的传说为素材，借凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的故事，象征着旧中国以及诗人旧我的毁灭和新中国以及诗人新我的诞生。全诗由“序曲”、“凤歌”、“凰歌”、“凤凰同歌”、“群鸟歌”和“凤凰更生歌”六部分组成。)

　　一名，菲尼克司的科美体天方国古有神名「菲尼克司」(Phoenix)，满五百岁後，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。按此鸟恐即中国所谓凤凰：雄为凤，雌为凰。孔演图云，凤凰火精，生丹穴。广雅云：凤鸣曰即即，雌鸣曰足足。

　　序曲

　　除夕将近的空中，

　　飞来飞去的一对凤凰，

　　唱著哀哀的歌声飞去，

　　衔著枝枝的香木飞来，

　　飞来在丹穴山上。

　　山右有枯槁了的梧桐，

　　山左有消歇了的醴泉，

　　山前有浩茫茫的大海，

　　山后有阴莽莽的平原，

　　山上是寒风凛烈的冰天。

　　天色昏黄了，

　　香木集高了，

　　凤已飞倦了，

　　凰已飞倦了，

　　他们的死期将近了。

　　凤啄香木，

　　一星星的火点迸飞。

　　凰扇火星，

　　一缕缕的香烟上腾。

　　凤又啄，

　　凰又扇，

　　山上的香烟弥散，

　　山上的火光弥满。

　　夜色已深了，

　　香木已燃了，

　　凤已啄倦了，

　　凰已扇倦了，

　　他们的死期已近了!

　　啊啊!

　　哀哀的凤凰!

　　凤起舞，低昂!

　　凰唱歌，悲壮!

　　凤又舞，

　　凰又唱，

　　一群的凡鸟

　　自天外飞来观葬。

　　凤歌

　　即即!即即!即即

　　即即!即即!即即

　　茫茫的宇宙，冷酷如铁!

　　茫茫的宇宙，黑暗如漆!

　　茫茫的宇宙，腥秽如血!

　　宇宙呀，宇宙，

　　你为什麽存在?

　　你自从那儿来?

　　你坐在那儿在?

　　你是个有限大的空球?

　　你是个无限大的整块?

　　你若是有限大的空球，

　　那拥抱著你的空间

　　他从那儿来?

　　你的外边还有些甚麽存在?

　　你若是无限大的整块?

　　这被你拥抱著的空间

　　他从那儿来?

　　你的当中为甚麽又有生命存在?

　　你到底还是个有生命的交流?

　　你到底还是个无生命的机械?

　　昂头我问天，

　　天徒矜高，莫有点儿知识。

　　低头我问地，

　　地已死了，莫有点儿呼吸。

　　伸头我问海，

　　海正扬声而呜。

　　啊啊!

　　生在这样个阴秽的世界当中，

　　便是把金刚石的宾刀也会生锈。

　　宇宙呀，宇宙，

　　我要努力地把你诅咒：

　　你脓血污秽著的屠场呀!

　　你悲哀充塞著的囚牢呀!

　　你群鬼叫号著的坟墓呀!

　　你群魔跳梁著的地狱呀!

　　你到底为甚麽存在?

　　我们飞向西方，

　　西方同是一座屠场。

　　我们飞向东方，

　　东方同是一座囚牢。

　　我们飞向南方，

　　南方同意一座坟墓。

　　我们飞向北方，

　　北方同是一座地狱。

　　我们生在这样个世界当中，

　　只好学著海洋哀哭。

　　凤歌

　　足足!足足!足足!

　　足足!足足!足足!

　　五百年来的眼泪倾泻如瀑。

　　五百年来的眼泪沐漓如烛。

　　流不尽的眼泪，

　　洗不净的污浊，

　　浇不熄的情炎，

　　荡不去的羞辱，

　　我们这飘渺的浮生，

　　到底要向那儿安宿?

　　啊啊!

　　我们这飘渺的浮生

　　好像那大海里的孤舟，

　　左也是漶漫，

　　右也是漶漫，

　　前不见灯台，

　　后不见海岸，

　　帆已破，

　　墙已断，

　　楫已飘流，

　　柁已腐烂，

　　倦了的舟子只是在舟中呻唤，

　　怒了的海涛还是在海中泛滥。

　　啊啊!

　　我们这飘渺的浮生，

　　好像这黑夜里的酣梦。

　　前也是睡眠，

　　后也是睡眠，

　　来得如飘风，

　　去得如轻烟。

　　来如风，

　　去如烟，

　　眠在后，

　　睡在前，

　　我们只是这睡眠当中的

　　一杀那的风烟。

　　啊啊!

　　有甚麽意思?

　　有甚麽意思?

　　痴!痴!痴!

　　只剩些悲哀，烦恼，寂寥，衰败，

　　环绕著我们活动著的死尸，

　　贯串著我们活动著的死尸，

　　啊啊!

　　我们年青时候的新鲜那儿去了?

　　我们年青时候的甘美那儿去了?

　　我们年青时候的光华那儿去了?

　　我们年青时候的欢爱那儿去了?

　　去了!去了!去了!

　　一切都已去了，

　　一切要要去了。

　　我们也要去了，

　　你们也要去了，

　　悲哀呀!烦恼呀!寂寥呀!衰败呀!

　　啊啊!

　　火光熊熊了。

　　香气蓬蓬了。

　　时期已到了。

　　死期已到了。

　　身外的一切，

　　身内的一切!

　　一切的一切!

　　请了!请了!

　　群鸟歌

　　岩鹰

　　哈哈，凤凰!凤凰!

　　你们枉为这禽中的灵长!

　　你们死了麽?你们死了麽?

　　从今后该我为空间的霸王!

　　孔雀

　　凤凰，凤凰!凤凰!

　　你们枉为这禽中的灵长!

　　你们死了麽?你们死了麽?

　　从今后请看我花翎上的威光!

　　鸱枭

　　哈哈，凤凰!凤凰!

　　你们枉为这禽中的灵长!

　　你们死了麽?你们死了麽?

　　哦!是那儿来的鼠肉馨香?

　　家鸽

　　哈哈，凤凰!凤凰!

　　你们枉为这禽中的灵长!

　　你们死了麽?你们死了麽?

　　从今后请看我们驯良百姓的安康!

　　鹦鹉

　　哈哈，凤凰!凤凰!

　　你们枉为这禽中的灵长!

　　你们死了麽?你们死了麽?

　　从今后请看我们高蹈派的徜徉!

　　鸡鸣

　　昕潮涨了，

　　昕潮涨了，

　　死了的光明更生了。

　　春潮涨了，

　　春潮涨了，

　　死了的宇宙更生了。

　　生潮涨了，

　　生潮涨了，

　　死了的凤凰更生了。

　　凤凰和鸣

　　我们更生了。

　　我们更生了。

　　一切的一，更生了。

　　一的一切，更生了。

　　我们便是「他」，他们便是我。

　　我中也有你，你中也有我。

　　我便是你。

　　你便是我。

　　火便是凤。

　　凤便是火。

　　翱翔!翱翔!

　　欢唱!欢唱!

　　我们光明，我们新鲜，

　　我们华美，我们芬芳，

　　一切的一，芬芳。

　　一的一切，芬芳。

　　芬芳便是你，芬芳便是我。

　　芬芳便是「他」，芬芳便是火。

　　火便是你。

　　火便是我。

　　火便是「他」。

　　火便是火。

　　翱翔!翱翔!

　　欢唱!欢唱!

　　我们热诚，我们挚爱，

　　我们欢乐，我们和谐。

　　一切的一，和谐。

　　一的一切，和谐。

　　和谐便是你，和谐便是我。

　　和谐便是「他」，和谐便是火。

　　火便是你。

　　火便是我。

　　火便是「他」。

　　火便是火。

　　翱翔!翱翔!

　　欢唱!欢唱!

　　我们生动，我们自由，

　　我们雄浑，我们悠久。

　　一切的一，悠久。

　　一的一切，悠久。

　　悠久便是你，悠久便是我。

　　悠久便是「他」，悠久便是火。

　　火便是你。

　　火便是我。

　　火便是「他」。

　　火便是火。

　　翱翔!翱翔!

　　欢唱!欢唱!

　　我们欢唱，我们翱翔。

　　我们翱翔，我们欢唱。

　　一切的一，常在欢唱。

　　一的一切，常在欢唱。

　　是你在欢唱?是我在欢唱?

　　是「他」在欢唱?是火在欢唱?

　　欢唱在歌唱!

　　欢唱在欢唱!

　　只有欢唱!

　　只有欢唱!

　　欢唱

　　欢唱

　　欢唱

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　　【典出作者】

    郭沫若(1892-1978)，原名郭开贞，又名郭鼎堂。四川乐山人。作家、诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。