《中兴诗话—习近平讲话引用中华古语名句完全读本》169

　　【耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。】

　　【典出】西汉·刘向《说苑·政理·西门豹治于邺》

　　【文稿摘要】《求知善读贵耳重目》

　　 在建设学习型社会、创新型社会中，领导干部要做学习和实践的表率，既要求知善读，又要贵耳重目。

　　“吾生也有涯，而知也无涯”。对学习的追求是无止境的，既需苦学，还应“善读”。一方面，读书要用“巧力”，读得巧，读得实，读得深，懂得取舍，注重思考，不做书呆子，不让有害信息填充我们的头脑;另一方面，也不能把读书看得太容易，不求甚解，囫囵吞枣，抓不住实质，把握不住精髓。

　　读书客观上是一个去粗取精、去伪存真的过程，必须联系实际、知行合一，通过理论的指导，利用知识的积累，来洞察客观事物发展的规律。古人讲“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之”等，说的就是这个道理。尤其是领导干部作决策、下指示，往往需要大量客观、真实、有效的信息。这就更需要向实践求知，善读社会这部书，进一步加强调查研究，问计于基层，问计于群众，在耳闻、目见、足践之中见微知著、管窥全豹，获得真知灼见，形成正确思路，作出科学判断。学之思之、闻之见之，领导干部对一方的情况就有了话语权。

　　【刊文背景】2003年2月25日，浙江日报头版多了一个特色栏目——《之江新语》专栏，署名“哲欣”，而“哲欣”就是时任浙江省委书记的习近平同志所用的笔名，取“浙江创新”之意。本文刊登于2006年3月1日，标题为《求知善读贵耳重目》。

　　【典出原文】 《说苑·政理·西门豹治于邺》

　　(说明：西门豹，中国战国时期魏国人(故里在今山西省运城市盐湖区安邑一带)， 魏文侯时任邺(今河北省临漳县西，河南省安阳市北)令，是著名的政治家、水利家，曾立下赫赫功勋。初到邺城时，看到这里人烟稀少，田地荒芜萧条，一片冷清，百业待兴，于是立志改善现状。后来趁河伯娶妻的机会，惩治了地方恶霸势力，随后颁布律令，禁止巫风。教育了广大的百姓。原先出走人家也回到了自己的家园。同时，他又亲自率人勘测水源，发动百姓在漳河开围挖掘了12渠，使大片田地成为旱涝保收的良田。在发展农业生产的同时，还实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策，很快就使邺城民富兵强，成为战国时期魏国的东北重镇。本篇标题为编者所加。)

　　魏文侯使西门豹往治于邺，告之曰：“必全功成名布义。”豹曰：“敢问全功成名布义为之奈何?”文侯曰：“子往矣!是无邑不有贤豪辨博者也，无邑不有好扬人之恶，蔽人之善者也。往必问豪贤者，因而亲之;其辨博者，因而师之;问其好扬人之恶，蔽人之善者，因而察之，不可以特闻从事。夫耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之;人始入官，如入晦室，久而愈明，明乃治，治乃行。”宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。巫马期亦治单父，以星出，以星入，日夜不出，以身亲之，而单父亦治。巫马期问其故于宓子贱，宓子贱曰：“我之谓任人，子之谓任力;任力者固劳，任人者固佚。”人曰宓子贱，则君子矣，佚四肢，全耳目，平心气而百官治，任其数而已矣。巫马期则不然，弊性事情，劳烦教诏，虽治犹未至也。

　　【典出作者】

　　刘向(约公元前77—公元前6)， 原名更生，字子政，西汉楚国彭城(今江苏徐州)人，西汉经学家、目录学家、文学家，其散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。