《中兴诗话—习近平讲话引用中华古语名句完全读本》207

　　【民惟邦本，本固邦宁】

　　【典出】先秦《尚书·五子之歌》

　　【文稿摘要】牢固梳理正确的群众观，切实做好关心人民群众切身利益的工作。“民惟邦本，本固邦宁”。贯彻落实科学发展观，必须坚持正确的群众观，树立民本意识，把实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民的利益，作为我们一切工作的出发点和落脚点。今后，在落实正确的群众观方面，要着力做好两个“高度关注”高度关注民主，切实加强基层民主政治建设，认真总结推广各地在丰富民主形式、拓宽民主渠道上的做法和经验，不断扩大人民群众的民主权利。高度关注民生，办好一批顺民意。解民忧、谋民利、得民心的好事、难事和实事，加快建立各级党委、政府为民办实事的长效机制，将以往一些好的做法巩固下来，并不断创新、不断发展，努力把解决群众切身礼仪的工作引上规范化、制度化、法制化的轨道。

　　【稿件背景】：摘自2004年7月29日在浙江省委牢固树立和认真落实科学发展观推动浙江经济社会全面协调可持续发展专题学习会上的中心发言。

　　【典出原文】《尚书·五子之歌》

　　太康失邦，昆弟五人须于洛汭，作《五子之歌》。

　　太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿因民弗忍，距于河，厥弟五人御其母以従，徯于洛之汭。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。

　　其一曰：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬?”

　　其二曰：“训有之，内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。”

　　其三曰：“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃厎灭亡。”

　　其四曰：“明明我祖，万邦之君。有典有则，贻厥子孙。关石和钧，王府则有。荒坠厥绪，覆宗绝祀!”

　　其五曰：“呜呼曷归?予怀之悲。万姓仇予，予将畴依?郁陶乎予心，颜厚有忸怩。弗慎厥德，虽悔可追?　

　　【典出说明】

　　《尚书》又称《书》、《书经》，是中国第一部古典散文集和最早的历史文献，它以记言为主。

　　自汉初以来，有今文、古文两种不同的传本。《汉书·艺文志》说，《尚书》原有100篇，孔子编纂并为之作序。今文《尚书》29篇，是经师伏生所传。古文《尚书》在汉武帝时被发现(用先秦六国时的字体书写，并未在秦代的焚书中烧毁)，比今文《尚书》多出16篇，这16篇后来亡逸了。西晋永嘉之乱后，今文《尚书》散亡。

　　今存于《十三经注疏》的《古文尚书》有58篇。其中的33篇与汉代传本文字大抵相同(只有少数篇章的分合、定名不同)，另外25篇经宋代以来的考异争论总体认为是东晋人的伪作。