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中兴诗话214—老子《道德经·第六十四章》
来源: 立身国学教育  2014-10-20 11:29:00   责任编辑:郝菁  www.k618.cn
内容提要:《老子》全书虽五千多字,但内容实在博大精深,可以说一字一观念,一言就涵盖三玄三妙义。

  《中兴诗话—习近平讲话引用中华古语名句完全读本》214

 

  【为之于未有,治之于未乱】

  【典出】春秋·老子《道德经·第六十四章》

  【文稿摘要】形式越好,我们越要保持清醒头脑,居安思危,增强忧患意识,切实做到“为之于未有,治之于未乱”,“防患于未然”。特别是当前,我国经济社会发展正处于体制转轨、社会转型的重要历史时期,呈现出许多不同以往的新特点、新情况。经济发展方面,我国社会主义市场经济体制由初步建立向不断完善转变;去年全国人均GDP超过1000美元,开始由低收入国家向中低收入国家迈进;消费结构加快升级,一产比重逐步下降、三产比重明显上升。社会结构方面,经济成分和经济利益多样化、就业岗位和就业方式多样化日趋明显;城市化进程加快,大量农村劳动力向城镇二、三产业转移;在社会变革中出现了民营科技企业的创业人员和技术人员、受聘于外资企业的管理技术人员、个体户、私营企业主、中介组织的从业人员、自由职业人员等新的社会阶层。社会管理方面,随着改革开放的深入和经济文化的发展,越来越多的“单位人”开始向“社会人”转变,原有的管理模式受到冲击,组织形式发生变化,人们的思想观念和行为习惯面临挑战,而新的社会管理功能的重建和完善尚需时日,这就可能在社会管理上造成部分失控,使不和谐、不稳定的因素增加。

  【稿件背景】摘自2004年5月10日在省委十一届六次全会上的报告。


  【典出原文】《道德经·第六十四章》

  其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。

  为之于未有,治之于未乱。

  合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。

  为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败,无执,故无失。

  民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

  是以圣人欲不欲,不贵难得之货;

  学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。


  【典出作者】

    老子(约公元前571年-公元前471年):字伯阳,谥号聃,又称李耳(古时“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同义),楚国苦县厉乡曲仁里人。曾做过周朝“守藏室之官”(管理藏书的官员),是中国最伟大的哲学家和思想家之一,被道教尊为教祖,世界文化名人。老子的思想主张是“无为”,《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。《老子》全书虽五千多字,但内容实在博大精深,可以说一字一观念,一言就涵盖三玄三妙义。

 

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