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中兴诗话235—陈亮《龙川集·四弊》
来源: 立身国学教育  2015-01-05 10:00:00   责任编辑:郝菁  www.k618.cn
内容提要:浙江老百姓聪明,干部聪敏,出的招数很高明。浙江文化的另一个特点是:融汇了多元文化的精神特质,兼具内陆文化与海洋文化之长处,融合了吴越文化与中原文化之精髓,反映...

  《中兴诗话—习近平讲话引用中华古语名句完全读本》235

 

  【商籍农而立,农赖商而行】

  【典出】宋·陈亮《龙川集·四弊》

  【文稿摘要】浙江老百姓聪明,干部聪敏,出的招数很高明。其背后是浙江的人文优势,是深厚的文化底蕴和“浙江精神”在起作用。早在10万年前,浙江大地就有原始人类活动的足迹。“建德人”化石的出土,证明5万年前的旧石器时代已有人类祖先在这里繁衍生息。7000年前的“河姆渡文化”、6000年前的“马家浜文化”和5000年前的“良渚文化”,有力地证明长江流域和黄河流域一样,都是中华文明的发祥地。特别是东晋后,中原文化与吴越文化逐渐融合;南宋时,杭州成为全国的政治、经济、文化中心。浙江历来人才辈出,在我国见诸经传的文化名人中,浙江籍的就逾千人,约占全国的1/6;新中国成立以来的“两院”院士(学部委员)中,浙江籍的占了近1/5;改革开放以来,浙江人更以善闯天下著称,浙江籍的各类人员遍布中国、遍布世界。浙江文化的一个突出特点是:洋溢着浓郁的经济脉息。与“钱塘自古繁华”相适应,古代浙江许多伟大的思想家也都倡导利益并重、注重工商的思想,不仅在中国文化史上独树一帜,而且深深地影响着浙江人的思想观念和行为方式,成为浙江思想文化的重要源泉。宋代“永康学派”代表人物陈亮提出“商籍农而立,农赖商而行”;“永嘉学派”代表人物叶适提出“通商惠工,皆以国家之力扶持商贾、流通货币”,主张农商想不,反对义利两分。明末大思想家黄宗羲则第一次明确提出“工商皆本”,反对歧视商业的观念。浙江文化的另一个特点是:融汇了多元文化的精神特质,兼具内陆文化与海洋文化之长处,融合了吴越文化与中原文化之精髓,反映了中国文化与西方文化之激荡。浙江人生活在“山海并利”的环境里,收到多种文化因素的熏陶,因此表现出既有善的韧劲,又有海的胸襟;既具内陆文化吃苦耐劳、顽强拼搏的优点,又有海洋文化敢于开拓、勇于冒险的胆气。浙江人的这种“文化基因”,一旦遇到改革开放的阳光雨露,必然“一有雨露就发芽,一有阳光就灿烂”,迸发出巨大的创造力,极大地推动浙江社会生产力的解放和发展,其最鲜明的当代表现,就是孕育和造就了“自强不息、坚忍不拔、勇于创新、讲求实效”的浙江精神。

  【稿件背景】摘自2003年7月10日在省委十一届四次全会上作报告时的插话。


  【典出原文】《龙川集·四弊》

  古者官民一家也,农商一事也。上下相恤,有无相通,民病则求之官,国病则资诸民。商藉农而立,农赖商而行,求以相辅,而非求以相病,则良法美意,何尝一日不行于天下哉!周官以司稼出敛法,旅师颁兴积,廪人数邦用,合方通财利。此其事甚切而其职甚微,所宜曲为之防,而周家则一切付之,使得以行其意而举其职,展布四体,通其有无,官民农商,各安其所而乐其生。夫是以为至治之极,而非徒恃法以为防也。后世官与民不复相知,农与商不复相资以为用,求以自利,而不恤其相病。故官常以民为难治,民常以官为厉已;农商盻盻相视,以虞其龙断而已。利之所在,何往而不可为哉!故朝廷立法日以密,而士大夫论其利害日以详,然终无补于事者,上下不复相恤也。

  嗟夫!此其来岂一日之积哉!郡县困匮,而其弊日又甚矣,租入加耗之无算,义仓支移之不时;利和籴之赢,取力胜之利。法禁非不严,议论非不切,而郡县恬若不闻,而行之若当然者,天下之官岂无一人有志于民哉!圣天子宵旰仄席,忧勤于上,夫亦何忍为此!而郡县之用赖此仅足枝梧。夫使官兵一切不论,而独存大信于斯民,自大贤犹或难之,而况其官民农商盻盻相视之时乎!夫亦正其本而已矣。郡县略就从容,而后示以官民相恤之义,不待夫事为之法,而犹可济也。不然,则上有其意,下无其实,回环四顾,网如凝脂,终于相蒙,而又何尤焉!

  虽然,善言弊事者,未有详于今世者也。而治道之不知,时变之不究,其说虽若可听,其事虽若可行,原始要终,而卒归于无用。譬如支撑敝屋,而不救于一日之摧,不独于四者之弊为然也。财利之本源,法制之根柢,増损盈虚之变,先后参酌之宜,讲究而推行之,使天下之财日以裕,郡县之用日以足,则区区四弊,一郡官之责耳。何足以烦议臣之讲论推究,与夫朝廷之文书约束,而明问复以下询哉!

  张文定公以为祥符以来,万事隳弛,务为姑息,渐失祖宗之旧。取士任子,磨勘迁补之法既壊,而任将养兵,皆非旧律。国用既窘,而政出一切大商,奸民乗时射利,而茶盐香矾之法乱矣。其后神宗皇帝独留意于租赋之入,郡县之藏,而常平义仓之法尤为详备。元符以后,支移借用,不复旧典,而神宗之法又坏矣。渡江以来,于财计之远者大者犹有遗恨,士大夫置而不考,而独四弊之足言乎!方将从执事问其本末而未暇也。


  【典出作者】

  陈亮(1143—1194)原名汝能,后改名陈亮,字同甫,号龙川,婺州永康(今属浙江)人。婺州以解头荐,因上《中兴五论》,奏入不报。孝宗淳熙五年,诣阙上书论国事。后曾两次被诬入狱。绍熙四年光宗策进士第一,状元。授签书建康府判官公事,未行而卒,谥号文毅。所作政论气势纵横,词作豪放,有《龙川文集》《龙川词》,宋史有传。

 

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