【图语：人文 】

　　哲学术语。

　　①指社会制度、文化艺术、教育制度等社会现象。《周易·贲彖》：“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。”贲的下卦为离，离为文明;上卦为艮，艮为止。贲的卦象，是文明以止。认为社会制度、文化艺术、教育制度，皆使人们有所依据，使治国者可以依此教化和感化人民。三国魏王弼《周易注·贲》：“止物不以威武，而以文明，人之文也。”又曰：“观天之文，则时变可知也;观人之文，则化成可为也。”唐孔颖达《周易正义·贲》疏：“言圣人观察人文，则诗、书、礼、乐之谓，当法此教而化成天下也。”认为“人文”指诗书礼乐。李鼎祚《周易集解·上经贲》引干宝曰：“四时之变，县乎日月;圣人之化，成乎文章。观日月，而要其会通;观文明，而化成天下。”梁刘勰《文心雕龙·原道》：“人文之元，肇自太极。幽赞神明，《易·象》惟先。”又说：“观天文以极变，察人文以成化。”反映其以人类文化解释“人文”的观点。

　　②指宇宙万物的形式，交错纷纭，如人所见所闻的人伦关系。南宋叶适《进卷·中庸》：“道原于一，而成于两。古之言道者必以两：凡物之形，阴阳、刚柔、逆顺、向背、奇耦、离合、经纬、纪纲，皆两也。夫岂惟此，凡天下之可言者，皆两也，非一也。一物无不然，而况万物?万物皆然，而况其相禅而无穷者乎!交错纷纭，若见若闻，是谓人文。”又说：“天下不知其为两也久矣，而各执其一以自遂;奇谲秘怪，蹇陋而不弘者，皆生于两之不明。是以施于君者失其父之所愿，援乎上者非其下之所欲，乖迕反逆，则天道穷而人文乱也。”(《水心别集》卷七)反映其将宇宙万物的形式和人类社会的伦理形式合称“人文”的观念。