【图语：《庐山谣寄卢侍御虚舟》，体裁为七言古诗，唐代诗人李白所作】　　

　　作诗岂易哉?虽唐宋国手，亦颇费踌蹰而深畏其难;元明以降，大家罕有;辛亥之后，更趋式微;五四以来，欧毒渐烈，国风失依，雅颂毁颓;楚才凋零，律坛圮废;致近百年中，几无诗可读。幸自开放，岁页新启，各类诗刊，密如雪片;然仔细观之，酸拗充斥，啊呀漫天;所谓名家，若非墙上芦苇，便是山间竹笋;徒擅沽钓，唯务蛙噪;一味吹擂，遗讥闾巷。惜深于律者，委实寡鲜。

　　孰料庄浪李连太君，以《闲吟集》之深凿，敲空谷传声之响，率先执纛，弦歌陇上。展文士之旷怀，放格律之异彩;蕴明晖于万山之内，翀长翼于积霾之表;堪解望梅之久渴，直济枯鱼之涸辙;检阅诸诗，以平仄语，歌寻常事，摄万类象，彰隽永理;其婉约者，有纤绵之秀;其豪放者，具恢宏之伟;弛张之间，清平交替;隐显之际，宫商合度;若被之管弦，敢谓乏黄钟之铿锵哉?其体其材，人皆可题。而李氏所凿之境，若泛泛辈，恐未必皆可拟咏也!果然是：陈沁香之乳酪，昭可范之圭臬;于赏者有美味可尝，于学者有玉镜可鉴;雅集在手，上乘寓目，其乐无穷。故品藻其绝、律、古风及诸词，实皆可钟鼓乐之也。

　　余料在《闲吟集》之影响下，恐纠纠武夫，亦将鼓吭而咏怀矣。则诗邦之春苗，定然其叶蓁蓁广阡，且螽斯诜诜之日，必不负李氏久酿此集之厚望焉。愿乐只君子，福履成之。我虽不欲酌彼兕觥以贺，岂可得乎?

　　南湖郑世昌　　甲午仲夏吉日