《二十四节气|大雪凝华》之十八

　　《云游歌》宋·白玉蟾

    云游难，云游难，万里水烟四海宽。说着这般滋味苦，教人怎不鼻头酸。

　　初别家山辞骨肉，腰下有钱三百足。思量寻师访道难，今夜不知何处宿。

　　不觉行行三两程，人言此地是漳城。身上衣裳典卖尽，路上何曾见一人。

　　初到孤村宿孤馆，鸟啼花落千林晚。晚朝早膳又起行，只有随身一柄伞。

　　渐渐来来兴化军，风雨萧萧欲送春。惟一空自赤毵瑉，囊中尚有三两文。

　　行得艰辛脚无力，满身瘙痒都生虱。茫然到此赤条条，思欲归乡归未得。

　　争奈旬余守肚饥，埋名隐姓有谁知。来到罗源兴福寺，遂乃捐身作仆儿。

　　初作仆时未半月，复与僧主时作别。火云飞上支提峰，路上石头如火热。

　　炎炎畏日正烧空，不堪赤脚走途中。一块肉山流出水，岂曾有扇可摇风。

　　且喜过徐三伏暑，踪迹于今复剑浦。真个彻骨彻髓贫，荒郊一夜梧桐雨。

　　黄昏四顾泪珠流，无笠无蓑愁不愁。偎傍茆檐待天晓，村翁不许住檐头。

　　闻说建宁人好善，特来此地求衣饭。耳边但闻惭愧声，阿谁可具慈悲眼。

　　忆着从前富贵时，低头看鼻皱双眉。家家门首空舒手，那有一人怜乞儿。

　　福建出来到龙虎，上清宫中谒宫主。未相识前求挂搭，知堂嫌我身繿缕。

　　恰似先来到武夷，黄冠道士叱骂时。些儿馊饭冷熟水，道我孤寒玷辱伊。

　　江之东西湖南北，浙之左右接西蜀。广闽淮海数万里，千山万水空碌碌。

　　云游不觉已多年。道友笑我何风颠。旧游经复再去来。大事忽忽莫怨天。

　　我生果有神仙分，前程有人可师问。于今历练已颟顸，胸中不着一点闷。

　　记得兵火起淮西，凄凉数里皆横尸。幸而天与残生活，受此饥渴不堪悲。

　　记得武林天大雪，衣衫破碎风刮骨。何况身中精气全，犹自冻得皮迸血。

　　又思古庙风雨时，香炉无火纸钱飞。神号鬼哭天惨惨，露冷云寒猿夜啼。

　　又思草里卧严霜，月照苍苔落叶黄。未得些儿真受用，如何禁得不凄凉。

　　偶然一日天开眼，陈泥丸公知我懒。癸丑中秋野外晴，独坐松阴说长短。

　　元来家里有真金，前日辛勤枉用心。即得长生留命诀，结茆静坐白云深。

　　炼就金丹亦容易，或在山中或在市。等闲作此云游歌，恐人不识云游意。

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　　【作者简介】

　　白玉蟾(公元1194 - ?;现学界对其卒年尚有多种说法;)本姓葛，名长庚。为白氏继子，故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟，号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人，祖籍福建闽清，生于琼州(今海南琼山)人，一说福建闽清人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，曾举童子科。及长，因“任侠杀人，亡命至武夷”。为道教金丹派南五祖之一，是内丹理论家。一般认为，白玉蟾组织了金丹派南宗的教团组织，为南宗的实际建立者。

　　十二岁举童子科，谙九经，能诗赋，且长于书画。遂笃志玄学，别家遍访名师，苦志修炼，参游各地，於惠州得遇泥丸真人，扔归罗浮，授以金丹火候之法，后居广东省海丰县莲花山得道，称为琼绾紫清真人。

　　后出家为道士，师事陈楠九年，陈楠逝后，游历天下，后隐居著述，致力于传播丹道。

    白玉蟾为南宗第五代传人，即“南五祖”之五。“南宗”自他之后，始正式创建了内丹派南宗道教社团。飞升后封号为“紫清明道真人”，世称“紫清先生”。其哲学引儒家理学入道，丹法道儒结合。