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这是一首远古的歌谣 堪称我们最早的古诗
来源: 新华网  2018-09-12 11:22:00   责任编辑:耿玥  www.k618.cn
内容提要:这首诗歌曾经被誉为中国的诗歌之祖,因为这首诗不但时间久远,甚至早于《诗经》,而且因为这首诗明白如话,历经千年却依然能够如此通俗易懂,娓娓道来丝毫不觉得生疏。

  我国是诗歌的国度,诗词文化源远流长。文学是人学,是记录人们生活的一种艺术,最早的诗歌同样起源于人们的生活。比如本文要说到的这首古诗,是一首远古的歌谣,堪称我们最早的古诗。但是很多人只知前两句。

  且看:

  日出而作,日入而息。

  凿井而饮,耕田而食。

  帝力于我何有哉!

  这首诗的题目是《击壤歌》,来自于先秦时代,作者已经无从查考。不过,对于我们绝大多数人来说,对于这首诗的前两句非常熟悉。“日出而作,日落而息”在我们的各类文化读物当中很常见,甚至有很多人很是羡慕这样的生活。

  这首诗歌曾经被誉为中国的诗歌之祖,因为这首诗不但时间久远,甚至早于《诗经》,而且因为这首诗明白如话,历经千年却依然能够如此通俗易懂,娓娓道来丝毫不觉得生疏。

  这是纯粹的中国式的诗歌。

  前四句是排比,直接提升了这首诗歌的气势。“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食”,记录的是先秦时代中国人的祖先的日常生活。太阳出来了就努力工作,太阳落下去就休息睡觉,工作生活各有规律;想要吃水,就挖井取水,想要吃饭,就努力耕田,饮食都有去处,也都有衣食保障。这样的生活,是先民最普通的生活,也代表了古人生活的理想。

  这首歌有4000年历史,当时的欧洲人还正如歌德所说,“远祖还生活在野外森林中”,中国就已经有了这样的诗篇,不得不让人钦佩。而且尤其重要的是,在这首诗中,人们已经建立了和自然和谐相处的策略,那就是在不违背自然规律的情况下寻求更舒适的生活,此所谓先民纯朴的“太平景象”和原始的和谐生活,这种生活形态在后代的诗词文学当中有很多的启发和想象

  最后一句还有些争议,“帝力于我何有哉”,通常解释为“这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力”,体现了人们对于农事耕作的重视,对于统治者的反叛。但是也有很多人来说,正式因为“帝力”的存在,人们才可以做到“日出而作日入而息”……

  但是无论哪种思想,这首诗的主旨是确定的,那就是歌颂的先民农事耕作的原始和谐生活。

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