【图语：《小庭婴戏图》，宋代画作，作者：佚名】

　　私塾，可否践行素质教育?读经，能否实现教育理想?《蒙卦》开宗明义就作了回答：“蒙亨。匪我求童蒙，童蒙求我。”大意是，教育之道在于形成通达的师生交往途径。教育开始于“童蒙求我”，而不是“我求童蒙”。

　　古今中外，凡是名校都深明此道。春秋时期的孔门私学，抗战期间的西南联大，都以唤醒自我为己任，致力形成良好的师生关系，鼓励师生自主开发课程，引导师生成为自己教育自己的独立主体，从而群贤毕至，少长咸集，英才辈出，在中国教育史上留下了自己的辉煌足迹。

　　以“童蒙求我”为起点的师生交往，是教育的起源，也是教育的本质。从时间上看，这是教育始终不变的共同属性，也是教育发展各阶段的永恒存在;从空间上看，这是教育区别于其他事物的独立属性，也是教育组成诸要素的主要关系。也有人认为育人才是教育本质，但这就如同说球是足球的本质，不仅缺乏实际意义，还容易形成“学生是教育产品”之类的错误认识。今天，我们对教育本质问题的理解偏差，或许也是当下不少教育改革南辕北辙，离教育之道渐行渐远的原因所在。

　　教育基于师生交往。没有良好的师生关系，教育就不可能发生，更不可能存在。在?、?、?等一些与教育相关的繁体字中，我们今天还能够找到“交”字原字形“爻”的痕迹，也可以发现“以爻为先”的次序结构。遗憾的是，汉字简化竟然对蕴含着中华民族文化精华的繁体字作了“转基因”处理。对此，习近平用平民化的语言明确表达了自己对当前课程教学问题的看法，有两个相互依存的观点：其一，我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉。“去中国化”是很悲哀的，应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。其二，教育需要坚实的科学基础，因人而异，因材施教。

　　也许在习近平看来，中国教育的失败，不仅仅是课程内容“去中国化”的悲哀和科学基础的缺失，也是教学方法的单一，更是师生关系的恶化，是违背了儿童成长规律和教育发展规律的失败，也是远离了教育之道的失败。为此，他今年教师节特别重温了“传道，授业，解惑”的古训，重点强调“传道”应该是教师第一位的职责。这个“道”正是《蒙卦》所指的以“童蒙求我”为起点的师生交往之道。

　　私塾读经，本应是办学多元、教育多样的有益尝试和教育复归，是对体制内教育的有效补充和良性刺激。但是，不少私塾读经承载了太多的社会对官办教育的失望情绪，不知不觉在焦虑之中走进了一个误区：即把教育的失败简单地归结于课程，以为只要以“古代经典”取代“现代应试八股文”就可以。在大陆推广私塾读经的王财贵更是把“小朋友，跟我读”当作“六字真经”，甚至把读经视为解决几乎所有教育问题的法宝。

　　有独无偶，习近平话音未落，官办教育就有人表态，从明年北京小学一年级语文的古典诗词，将由现在的6到8篇增加到22篇，整个小学阶段不少于100篇。这表明，从官办学校的单一到私塾读经的单一，从无从选择到二者选一，从逼迫孩子上学到一味要求孩子跟读，今天的私塾读经热其实与官方许多“跟风”的教育改革类似，其形式化、绝对化的态势已经日趋严重，我们依然徘徊在单一、荒芜的沙漠之中。这是对“童蒙求我”的莫大嘲弄，也是对教育规律的亵渎。

　　课程是师生的教学内容，也是师生关系的载体，更是师生共同创造的教育产品。如果缺乏良好的师生关系，课程不过是一个不起作用的空壳，甚至还有可能成为师生的沉重负担。所谓“亲其师，信其道”。所谓“礼闻来学，不闻往教”。然而，我们今天的私塾读经与官办教育一样，依然坚定地把课程当成核心，把教师或学生视为第一，倡导从“教为中心”向“学为中心”、从“师本课堂”向“生本课堂”转移，这一定程度上反映了我们在教育之道上的茫然迷失。于是，我们似乎只能用不断翻新的改革动作来安慰自己，用不断创新的名词概念来麻醉自己，哪怕是“原地挖坑填坑”的瞎折腾，哪怕是“一阵热一阵冷”的打摆子。

　　师生关系是“我求童蒙”还是“童蒙求我”?不只是当下教育与古代私塾的教学形式区别，也不只是中国与发达国家的课堂教学差别，其背后必然是我们对教育之道的认识和探索。联合国教科文组织国际教育发展委员会1972年在题为《学会生存教育世界的今天和明天》的报告中也曾指出：“未来的学校必须把教育的对象变成自己教育自己的主体，受教育的人必须成为教育他自己的人，别人的教育必须成为这个人自己的教育。这种个人同他自己的关系的根本转变，是今后十几年内科学与技术革命中教育所面临的最困难的一个问题。”

　　对于学生来说，我要学，才有可能实现教育;要我学，则远离了教育本质。所谓传道，就是传承以“童蒙求我”为起点的师生交往之道。这是教师的第一职责，也是私塾的第一职责。

　　各方声音

　　教育生态需要多元。唯有多元，这个世界才会五彩缤纷。私塾和书院在中国有悠久的历史传统，在今天，这种教育模式的复苏，我是持肯定态度的。

　　然则，在教育学、心理学不断更迭、发展的今天，需要重新审视原有私塾、书院的课程设置和教学方式，不能拘泥于古人之法。诵读经典没有错，但如果单纯提倡记忆背诵，而不讲解，引导孩子理解，那是一种漠视儿童心理学的错误之举。胡适早年就读于私塾，他的老师特别注重讲解，引导他理解记忆。师资是极其重要的，假如自己并非国学研习者，只是“半桶水”，那是极其容易误人子弟的。流石悟道

　　我是一位6岁男孩子的妈妈。因注重早期教育，从孩子出生起每晚就坚持给孩子读书，特别是阅读绘本，读绘本时“润物细无声”的熏陶，让我更加坚定早期教育之路。

　　孩子2周岁时，有缘遇上国学经典，便带孩子踏上了读经典的幸福之旅。我们读经坚持了三年多，在这段时间里，坚持学习，坚持和孩子共同亲子学习，不仅培养了孩子的良好阅读习惯，自己也受益匪浅，所以想把这份收获分享出去。绿茶青梅

　　我只是一位陪伴孩子一起诵读经典的家长。我们的孩子在家里，每天诵读经典半个小时，经典是融入生活的，也没有打算送孩子到私塾学堂。

　　我们也有一个周末的户外读经班。是一群有共同志向的家长，共同带孩子在公园聚会，一边诵读经典，一边家长交流，同时也让孩子有一个培养感情的时间。

　　其实，我们是有一套简单的方法，轻松在家里带孩子实现读经典的。

　　我们对自身也有要求，所以设立了一个学习交流群，大家共同分享一些经验，也解决一些困惑。当然，我们还有老师的引导。在这个学习群内，我们互相帮助，互相鼓励，家长对经典的学习和运用都是积极主动的，没有规定要如何，但是家长读得比孩子还积极。因为我们知道，父母的学习比孩子的学习更重要。