【图语：善之本在教，教之本在师（资料图）】

　　北宋时，河南洛阳的程颢、程颐俩兄弟既是著名的理学家，又是著名的教育家。他们是宋明理学的奠基人，长期在洛阳讲学传道，开创了宋代四大学派之一的洛学。中国广为流传的典故“程门立雪”的“程门”，就是指程颐的家门。

　　传说中的“程门立雪”的故事是这样的：杨时、游酢二人有一天去拜见老师程颐，当时程颐瞑目而坐，二人不敢惊动，在旁侍立等待。程颐醒来，门外积雪已经一尺深了(见《宋史·杨时传》)。成语“程门立雪”即由此而来。

　　如今“程门立雪”这一典故除了用以形容尊师重道，诚心求学的精神外，本身还含有丰厚的教育意蕴，即古代中国尊师重教的教育传统和程颐主敬存诚的教育思想。

　　尊师重教自古以来就是中国文化的传统美德，“善之本在教，教之本在师”。教师是知识、伦理道德、价值观念的传授者，是道德和学术的代表者，在社会上承担着“传道、授业、解惑”的责任，理应受到全社会的尊重。历代统治阶级都把教育视为立国之本，普遍重视教师的作用，赋予教师以崇高的社会地位，把教师纳入天地君亲的序列加以推崇。君主要礼遇教师，古代的皇帝不能按一般臣下对待自己的老师，而老师见天子则可免君臣之礼。

　　古人认为“师严然后道尊，道尊然后民知敬学”。为了强化学生尊师敬长的意识和品行，维护师道尊严，历代制定的学规守则对弟子从师时的受业、作息、进退、应客、洒扫等，都有具体规定。教师是一个人精神成长的“复生父母”，因此，不但学子的言行举止要体现出对师长的尊敬和礼貌，更要从内心里敬重老师。在言谈话语中处处要体现出对老师的敬重，与老师交往时行为举止要恭敬，如见到老师要鞠躬敬礼让路，同行时要让老师先行，老师施教时，要恭敬谦虚、严肃等。此外，敬师尊长的良好传统还体现在许多文明礼貌的称呼上，如把师长称为先生、师父、师傅、恩师、严师、良师等，把老师的话称作是教导、教诲、训诫、赐教等。