【图语：“布鞋院士”李小文】

　　被网友称为“布鞋院士”的中科院院士、北师大遥感与地理信息系统研究中心主任李小文，因病医治无效，于1月10日逝世，享年67岁。新华社发表悼文表示：世间再无“扫地僧”。

　　“一点素心，三分侠气”，这位喜欢武侠小说的大家去年4月意外走红，时隔不到一年却不幸逝世，尚不到古稀之年，不能不令人扼腕叹息。“布鞋院士”走了，坊间津津乐道他的布鞋、他的善饮以及不拘小节等。其实，这只是其人生花絮而已。

　　李小文之所以倍受好评，在于他低调。低调背后，见证了一个科学家的坚守与本分。诚如他的一名同学盛赞：“维护了传统知识分子的风骨、本色、随性”。李小文的不凡在于，身为中国遥感领域的泰斗级人物，成就“20世纪八十年代世界遥感的三大贡献之一”，但他并不以之自矜，而是选择随性、本色的生活。

　　同样是学者，有的为利益代言，有的出入官商之家，还有的打法律擦边球，过度消费乃至透支自己的声誉。时任复旦大学校长杨玉良院士感叹，一些学者被市场经济异化为经济的机器，甚至堕落为经济动物或者科学的骗子。“当学者被异化，危害的不仅仅是学术和学术共同体内部，而且会毒害整个社会”。公众深深地期待，世间多一些像李小文这样的院士该多好。

　　李小文在教学上有一套。他从来不反对学生的意见，哪怕是特别幼稚的想法，他也会让学生试一试。他“有教无类”，“只要愿意跟我念书的，我都愿意带。”他认为“老师合格的标准”就是让学生做自己的掘墓人。诸如此类，是不是值得那些过于精明的为师者参照?

　　笔者找到他的博客发现，李小文绝不是两耳不闻窗外事的书呆子，而是兴趣广泛、关心时事的知识分子。比如他关心上海踩踏事件，认为应及时做社会心理调查，“越快越可靠，久了，空间上和记忆中，都会淡化”;他看《万历首辅张居正》，感叹“讲改革之难，也算比较深刻的”。难怪有网友在博客上留言：“竹椅布履，真名士风流;嬉笑怒骂，皆春秋笔法。”

　　蔡元培有句名言，要有良好的社会，必先有良好的个人;要有良好的个人，就要先有良好的教育。将这种观点延伸下去，要有良好的教育，首先离不了像李小文这样的老师吧?向李小文致敬，并不是非要像他那样穿布鞋，而是像他那样有学问、有风骨，像他那么不庸俗、不贪婪，像他那么正直、真诚。

　　他是国内遥感领域泰斗级专家，他的履历令人肃然起敬，他创建了Li-Strahler几何光学模型，他和团队的研究成果，使我国在多角度遥感领域保持国际领先地位。他爱金庸，博客取名“黄老邪”，学生交流群叫“桃花岛”，他爱好喝酒，他幽默风趣……

　　“布鞋”院士的形象还在人们心中温热，但院士却已不在那三尺讲台，细数院士一生，不禁让我们感慨万千，在学生面前，他永远是笑呵呵的，没有架子。想到他的最后一堂课，近七十高龄的“布鞋院士”，依然坚持站着讲，为了离学生近一点，宁可自己半弯着腰操作电脑，主动与学生互动，而且非常尊重学生的想法。如今“布鞋院士”走了，留给人们的是他的“布鞋院士”形象，更是他真实纯粹、勤俭节约、一心为学的伟大精神。

　　“返璞归真难找寻。浮华世界一亮色，草根已沁众人心。”网上有人这样评价我们的“布鞋院士”，“真”是这个朴素的“老头儿”留给我们的。《人民日报》官方微博称：“在看惯了学者西装革履、高谈阔论的时代里，李小文的光脚和布鞋，让我们感受到了纯粹的力量。”诚然。这个年迈的老者，在他的有生之年，用他最朴素的言谈举止诠释着他为人最真实的一面，在三尺讲台之间尽情传播着知识，启迪着一批又一批人。这是一种返璞归真，是作为学者本分的归“真”。

　　“由奢入俭难，由俭入奢易”，古训犹在耳畔，“布鞋院士”的光脚布鞋还在脑海闪现，他用他不羁的一生向人们展示了他的勤俭节约，在如此狠刹“四风”的非常时期，着实给所有人上了一课。正所谓“成由勤俭败由奢”，“布鞋院士”没有价值不菲的名牌华服，也没有夺人眼球的名表豪车，但他就是他，一个朴素的学者，一个终年俯身课桌，辗转于讲台的师者。直到他的离开，也是一切从简，因为他留下遗愿：丧事从简，不举行追悼会。

　　“一心为学，难忘一颗初心”。所谓“师者，所以传道受业解惑也”，院士的毕生有多半的时间是与研究、授课作伴，传授学业，解惑于人，坚守到最后一堂课，坚守住最初的心。相较时下那些为了金钱信口雌黄的所谓“砖家”，那些为了满足一己贪欲而对女学生下手的“叫兽”，我们的“布鞋院士”是何其地风骨豪情、正义凛然!

　　“桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫”，这是金庸赋予“黄老邪”毕生功力的盛赞，我们的“布鞋院士”一如他所爱的“黄老邪”一样，用他毕生“功力”为我们留下了太多值得学习的“武功秘籍”，给人以回忆和警醒。“布鞋院士”走了，世间再无那个光脚布鞋的“黄老邪”传授“武功秘籍”，再无那个道隐无名、慈悲正气的“扫地僧”。让我们再为院士道一声谢，愿“布鞋院士”一路走好。